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雨見勢得快，幾步來到茶几上將那盒大中華拿出來遞給吳正邪，“大師，您拿去抽吧，阿華他不抽菸。”

接過煙，吳某人笑眯眯地點點頭，看著小雨說道，“既然如此，那本大師就不客氣了啊。”

抽出一根點上，吳某人這才續道，“孫華，你很想知道今天我在車禍現場看到了什麼？”

聽到這話，孫華的眼睛陡然一亮，“大師，如果方便的話。。。。。。。”

吳正邪擺了擺手打斷孫華的話，“沒什麼方便不方便的，你們既然想知道，本大師告訴你們又何妨。”

頓了頓，吳大師整理了一下語言，“人類乃萬物之靈，是因為人類擁有完整的三魂和七魄！三魂，分天魂、地魂和人魂，天魂主宰人的意識良知等，又被稱之為‘胎光，主魂，靈魂，元神’等等。

地魂則主宰人的善惡羞恥等，又被稱之為‘爽靈，覺魂，陽神，識魂’等等。

而人魂，則主宰著人的壽命，很多人喜歡把這人魂稱之為‘命魂’，想必你們也聽說過這一稱呼。除此之外，人魂的稱呼還有‘生魂，幽精，陰神’等等。

人死後，人魂（命魂）消散，地魂（覺魂）還留在人間，天魂（元神）就依因果輪迴於六道之中，七魄當即消散。

如果善業大於惡業則會往生天界或人界，至天界則天魂與地魂合一，至人界則舊地魂消散，再新生一地魂和一人魂投胎轉世。

如果惡業大於善業則至地獄道，天魂就會在地獄受刑受苦，只有農曆7月15才能至人間，地魂則還留在世間徘徊，直到天魂受苦完畢重新輪迴，此時地魂便會消散。

留在人間的地魂，有時可以受神主牌位讓人供拜。

有些橫禍去世的人，比如說車禍墜樓等等，那些人們會因為去世的非常突然，所以心中會有很多的牽掛，所以會很多年很多年都沒有去往生，他（她）們會一直等到機遇到達時，完成心願再走。。。。。。。

人死後不會立即輪迴或上天界，四十九天之內，意識還會存在，地魂不會立刻消失，所以民間才會有‘頭七’到‘七七’一說。

有些時候，去世的人們會託夢或者顯靈，這可以看成是兩種情況：其一，是他（她）去到了天界修煉得很好或者已經成仙成佛，那麼機緣巧合的時候，他（她）就可以指點幫助甚至度化家人和親朋好友。

其二，是他（她）的地魂還沒有消散，那麼，到一些紀念曰的時候，比如人們常說的‘頭七’‘三七’‘七七’等等，他（她）便會給親人託夢讓親人夢見或者直接出現種種靈異怪事，當然，在民間有‘回魂’，‘收腳印’等等說法，這些都是地魂的事情。

天魂在人死的那一刻就被輪迴漩渦收走，而人魂則消散，唯有地魂還在等待，人們常說的‘見鬼’一類靈異事件幾乎都是地魂在作祟。

所謂魂魄，其實就是三魂七魄的統稱，正常來講，人活著時，三魂七魄缺一不可，只是，凡事都有例外，比如我們修道中人便可修煉天魂和地魂，從而使得我們的元神和陽神變得強大，天、地兩魂強大還能滋潤人魂，從而讓我們的壽命延長等等。

如果我們修道中人能將天、地兩魂融合，那理論上就會生成‘神識’！

神識可不受任何阻礙地清晰窺視四周一切，神識所能窺視的距離與天、地兩魂融合的程度有關，當然，這些都是理論上的，本大師也不知道是真是假。

而在命魂死亡的時候，強大的天魂或者遇到特殊情況的普通天魂都有機會從輪迴漩渦的吸力中逃脫從而留在世間。

三魂之中以天魂最為強大，如果天魂留在了世間，且找到了自己未曾消散的地魂，則天魂可輕易吞噬自己的地魂從而使天地二魂合一變得更加強大，此後，天魂可選擇帶著前世記憶投入孕婦的胎腹中進行轉生，也可以直接奪舍正常人的身體，霸佔其人魂存活於世間等等。

這種天魂是非常強大的鬼魂，就算是我們修道中人也很難對付。

而天地萬物都有魂，如植物，它只有人魂（生魂），有生命但沒有意識，所以吃植物不算殺生；如動物，它有生魂和天魂，既有感情又有意識，所以吃動物算殺生；而人類則是三魂七魄齊全，所以人類被稱之為萬物之靈，另外還有七魄，七魄分天衝，靈慧，氣魄，力魄，中樞，精魄，英魄。

七魄對於正常人來說，每一魄都各自不同的作用，分別掌控著人的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情緒。。。。。。。”

頓了頓，吳正邪接過小雨遞過來的一杯