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宋啟明曾經仔細思考過，後來結合自己無數生智慧和學習後知道，人有三魂七魄，三魂分別是真魂、命魂和靈魂，而真魂是一切的核心，乃是宇宙中最特別的奧妙神奇的物質，能永恆不滅但卻無法自己產生任何的意識，可是真魂卻能吞吐宇宙中的神奇力量，從而產生一種神奇精微的物質和奇妙的空間。

那空間就是宋啟明在凝結血魂珠的時候經歷的漆黑虛空，那個虛空無限大，大到普通的人精神根本找不到邊界，也無限小，小到在外面看的話，根本看不見什麼，它比塵埃還小，這個就是所謂的精神空間，同時也真魂的本質所在，所以當宋啟明吞噬了自己無數生記憶後，卻吞噬不了那個空間。

當一個人的精神力量強大後，可以逐漸開闢使用這個空間，同時這個空間也只能儲存魂魄物質，所以死亡後精神意識會回到這個空間，然後逐漸被真魂產生的神奇物質吸收，在這個空間裡其他任何物質都無法儲存，只有真魂產生的那種神奇物質能長久存在。

第七十一章　出竅奪寶

真魂產生的那種神奇物質有兩個能力，一個就是承載，它能記錄和儲存生命的所有經歷和知識經驗，並且在生命死亡後吸收他靈魂的精華凝聚成一個光點，漂浮在真魂空間中，就是宋啟明曾經吸收的那些無數生的經歷，其實都是這種物質和他記憶的東西，是宋啟明這個真魂無數次經歷的生命縮影。

而這種神奇物質，它的名字叫‘命魂’，是生命的本源和歸宿之魂，沒有自我的意識，只有記憶和催化靈魂的能力，是生命緊次於真魂的重要存在。

‘命魂’的兩個能力中的第一種是記錄，第二種能力就是催化靈魂，它能在生命產生後和生命的肉身發生奇妙反應，兩者結合後就能產生一種新的奇異物質，就是‘靈魂’，這個靈魂會在誕生之初就根據肉身遺傳的特性，以及本身帶來的前生或者無數生零碎記憶和習慣而形成獨特的烙印。

這就是我們‘自己’，也就是‘精神烙印’，人一生的行為思想都是以這個精神烙印為核心的，人的精神力，神念，意識等等東西其實都是這烙印的產物，上面都打了他的烙印，所以同是精神力，不是本源就無法使用和吸收對方的精神力量，而由同樣物質組成的靈魂，卻因為烙印不同而成為不同的生命。

當靈魂形成後會和肉身再次結合，產生一種輔助靈魂控制肉身的物質力量，就是所謂的七魄，七魄沒有自己的意識，是靈魂和肉身的附屬品，但是不能缺少，卻不能轉生，肉身死亡後七天散一個，七七四十九天後七魄散盡，人們常用的喪禮‘燒七’就是這個意思，七天送走一魄。

而當生命死亡後，靈魂是會逐漸消失的，靈魂在肉身死亡後一部分會短暫地停留在真魂的精神空間中，如果靈魂強大的話，可以全部停留進去，就如宋啟明在凝結‘血魂珠’前經歷的一生倒現後迴歸漆黑世界一樣，靈魂回到真魂空間後，一部分被命魂吸收，一部分則逐漸消失掉。

如果靈魂強大點，會將消失的部分轉入新的靈魂中，所以有的人天生精神頭比其他人強，死亡的時候如果碰到意外，靈魂會被吸收或者破碎，但不影響命魂的記錄和轉世，就如宋啟明當初殺人無數，吸收的元氣是生命體的元氣，精血、魂魄中的魂魄就是靈魂，而不是命魂。

命魂不是如真魂一樣不滅的，如果被大力量破滅，記錄生命的所有生命歷程的資訊就會消失，這個生命就永遠的消失了，如果只是靈魂破碎，只是代表你自己消失了，一世的你消失了，無數世的你的經歷還在，所以經常說的魂飛魄散是說靈魂和七魄飛散了，而不命魂，更不是不滅的真魂。

只有修煉的人或者特別有運氣的人，因為修煉的原因或者其他極特別的原因能在一世的時候，用自己今世的靈魂去觀察命魂，瞭解自己過去無數生的經歷，但象宋啟明這樣，能將今生的靈魂為主導，吸收過去無數生的經驗智慧，最後雙魂合一，命魂和靈魂一體，是非常罕見的，傳說真仙也就是準聖才可以。

就是次於真仙的大羅金仙都不能，而將雙魂合一後還同某種天道法則力量結合的，更是罕見，當初冥河老祖創造了‘血魂珠’的煉法後，也是目的讓修羅用靈魂結合天道凝結，沒想到有宋啟明這個特殊的傢伙，竟然在業火和血力的催化下，雙魂合一形成一個獨特的‘血魂珠’。

這個血魂珠就是宋啟明的‘新命魂’，也可以說是他的‘本命元珠’，這個本命元珠如果毀滅了，那他就永遠的消失了，真魂產生的新物質記錄的新生命和他沒半點關係了，不過因為這個本命元珠已經