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此刻他已經沒有了，因為昨天和阿茹娜格格的談話一夜噩夢連連，萎靡不振，強打精神的模樣。捧著那兩張紙雙眼發亮，如獲至寶，在心裡不停的琢磨著，怎麼利用這個標點符號去打擊一下漢人們，在歷史文化傳承上的優越心理，樹立滿人不再是“蠻夷”，更是博學多才的形象。

畢竟小太子目前折騰出來的這些，包括蒸汽機和除塵機，哪怕這些東西對於各個階層的人們都是方便實用，於國於民都著有大大的好處，也都只是“奇術巧技”。屬於“士農工商”的中第三位的“工”，暫時還看不出來對於社會的統治階層士大夫們有什麼實際的影響。

可是他現在手裡的這個標點符號，卻是實實在在的關係到天下士大夫們讀書寫作的大事，康熙皇帝當然不能以等閒視之。

至於剛剛小太子和他解釋的，這是後來無數東西方文豪大家的智慧結晶等等，康熙皇帝才不理會。他只知道這是太子孝敬給他這個皇阿瑪的就好。反正太子這個天賜的小金童是他兒子，是個滿人，這是不會改變的事實。

···只能慶幸小太子不知道他尊敬愛戴的皇阿瑪這無比賴皮的想法兒。當然，以小太子對康熙皇帝“帝王性格”的瞭解和他那寡淡無波的性子，即使知道了也或許只是皺了皺眉，就丟過手不做理會。

早膳過去，康熙皇帝去上朝，小太子則是回毓慶宮做拜師儀式開始之前的各項準備事宜。

剛進毓慶宮，春蘭姑姑就來向胤礽稟告，她親自伺候著四阿哥和五阿哥梳洗收拾妥當，用完早膳，兩位阿哥爺都很懂事，吃的也挺舒坦。膳後又親自帶人把他們送到慈寧宮交給蘇沫兒姑姑。

胤礽點了點頭，春蘭姑姑做事他是放心的。隨後就在宮女太監們的伺候下，開始換上內務府特地為了他這次的拜師儀式準備的學生服“大清太子青衿”。

說實話，內務府織造處的各位裁縫，這次真的是煞費苦心，超長髮揮。

這件學生服不光有讓康熙皇帝和滿清大臣滿意的一些特色明顯的滿族服飾元素，又有小太子《冬裝》一書中的新式服裝味道。關鍵它還能讓那些天天嘰嘰歪歪的漢臣們也喜歡，一看就知道太子殿下這是要拜師進學了。

瞧瞧這件我們儒家讀書人的“青衿”，在太子殿下的身上多儒雅俊秀，比我家那小子穿著好看多了。

九點整，太陽又大又圓的掛在大清東方藍藍的天空上，幾朵零散的白雲在一陣陣西南風輕輕的吹動下，聚了又散，散了又聚，玩的是不亦樂乎。小太子這邊的拜師儀式也正式開始了。

文華殿院內兩旁，宮廷樂隊敲起了編鐘，建鼓，奏起了壎、簫、笛、琴，莊重雅緻的《中和韶樂》徐徐響起，玉振金聲，天地同和。

胤礽在康熙皇帝的鼓勵下，在文武大臣，宗室勳貴們沉默的注視中，神色平靜，步伐勻稱的跟隨著禮儀官走在去傳心殿的青磚路上，那裡是明清兩代皇帝每次舉行“經筵”前祭祀孔聖人的地方，也是今天小太子行拜師儀式的地方。

張英和李光地兩位老師分別候在孔子塑像的兩側，看到胤礽面色鎮定的款款邁步而來，都在心裡點了點頭。在胤礽動作迅速的避開他們的君臣之禮的時候，更是十分滿意。

小太子整理一下自己絲毫無亂的衣冠，又在禮儀官端到他面前的水盆裡洗了洗手，最後才到儒家聖人孔子的香案前，認真肅穆的上香，動作標準的鞠躬行禮。

三炷香完畢，接著就是三獻禮。初獻是一段黃色的絲綢和一尊春秋時期的酒杯，禮儀官將這兩樣供奉到香案上後，開始宣讀並供奉祭文，小太子和殿內眾人緊跟其後，對著孔聖人的塑像五鞠躬，開始一起唱誦《孔子贊》。

後面的亞獻和終獻都是獻香獻酒，分別由禮儀官將香和酒供奉在香案上，再來兩次和初獻相同的程式。

因為此前在小太子的要求下，取消了時下讀書人拜師的時候，由禮儀官唱誦《朱子訓學》那一段兒，因此給他們節省了不少時間。禮儀官直接奉上康熙皇帝給小太子準備的兩份束脩，讓小太子分別敬送給張英，李光地兩位老師。

這也就是天下讀書人拜師，不管是皇太子還是州縣地方上的學子們的通禮，“帛五匹、酒二斗、修（肉乾）五脡；州縣學生僅須奉帛一匹，酒與修則相同”。

張英和李光地兩位大人接過了小太子的拜師禮，又喝了小太子雙手奉上的敬師茶，就開始了他們的“師傅訓話”階段。小太子恭敬的站好，肅著手認真的聆聽師訓，然後又雙手接過兩位老師回贈給他這個學生的禮物，兩套筆墨紙硯和四