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定辦妥。”

少年太子起身離開後，傅山先生和石溪道人再次對視一眼，默契的同時起身，開始分頭行動，就好像又回到了當初他們合力阻擊滿人踏進江南的時候那樣，並肩作戰。雖然他們也沒有想到，自己會有一天，一起幫忙滿人對付漢人裡的“漢奸”。

不過，只要是為了華夏的利益，一切都是這麼的理所當然。當年阻擊清軍南下是為了華夏，如今聽命於滿清政府也是為了華夏。

為了這片生養他們的土地能夠國泰民安，河清海晏；為了那些善良淳樸的老百姓可以安居樂業，吃飽穿暖，華夏好男兒自當拋頭顱灑熱血，有光發光，有熱發熱。

儘管他們都是老人家了，石溪道人甚至已經遁入空門，可他們還是想著，在有生之年可以為這片土地多做一些事兒，為這些年輕的後輩們多操點心，讓他們少走一些彎路，儘快的成長起來。

宮外頭因為這些留洋歸來的學子們帶來的，新的世界局勢情報和新的學術思想，在大辯論的帶動下，在康熙皇帝和朝廷有意識的引導下，如火如荼的進行著，影響越來越大。人們從勤儉節約，憶苦思甜，轉到婚姻的基本意義以及優生優育。

從優生優育轉到讓男人和女人只能意會不可言說的大清國“小雨衣”，從英吉利的伊麗莎白女王一世到女子的繼承權和自主婚姻權等等，簡直沒邊沒際，街頭巷尾各種大大小小的辯論到處都是。

從儒家談到道家，從道家談到法家，從法家談到墨家，是的，墨家因為大清太子的玩具處，又重新登上了歷史的舞臺，為人民所熟知，崇拜，甚至是狂熱的追隨。

善良淳樸卻又精明算計的老百姓們，想法兒是非常的現實和實際。甭管你們佛家怎麼普度眾生，道家怎麼修仙飛昇，儒家怎麼封王拜相，墨家帶給他們的生活便利，才是實實在在，觸手可及。

環境清幽的後花園裡頭，端坐喝茶的老先生再次堅定的拒絕了上門求教的倭人學子，一個十三四歲天真爛漫的小姑娘衝了進來，疑惑不解的詢問，“爹爹，為何要拒絕野田師兄上門？”

老先生輕輕搖頭，沒有為女兒的無禮生氣，而是諄諄教誨，“雲兒，那不是你的師兄。爹爹沒有收倭人弟子。你要知道，學術雖然沒有國家之分，可以自由交流，可是我們是大清人，他們是倭人，這是一出生就註定的區別，永遠也無法跨越的鴻溝。”

“你最近和倭國來的桂子小姐交往，她可有和你打聽我們大清的情報？”看到女兒瞬間慘白的臉色，老先生心中不忍，開口勸慰，“是爹爹自己想岔了，險些誤了你。以後不要再和他們倭人交往，多和大格格抄寫房的女孩子處處，對你有好處。”

“女兒明白，爹爹放心就是。”

東南沿海，一片刀光劍影，血色瀰漫中，華夏道門的幾個年輕人，在門中長老的壓陣下，終於合理擊敗了一個倭國影宗高手。

“以多欺少，華夏人沒有，道義。”垂死的倭人武士瞪大眼睛，留下了最後一句話，含恨離世。一個虎頭虎腦，一身利索短打的道門少年上前恨恨的補了一腳，檢查完這個武士屍身上的身份標識等物後，猶不解氣，又踢了一腳。

“我呸！道義？你們這些視人命如草芥的畜生還需要道義？對著我們那些手無寸鐵的村民同胞肆意虐殺的時候，怎麼不講道義？”

一個看起來比較穩重，好像是師兄模樣的青年喝住他的行動，“別踢了，你也不嫌自己髒了鞋子。趕緊的和長老們彙報情況，提醒其他門人小心，這個倭國浪人的飛刀上居然抹了劇毒，還好沒有給他機會使出來。”

“知道了師兄，這些慣會使毒的下三濫，簡直是丟盡了學武之人的尊嚴臉面。”

整個華夏大地同仇敵愾，或明或暗的用自己的方法壓制倭國和高麗人的時候，基本解決了心頭大事的胤礽，這些天來就是一心一意的養傷，以及操心玩具處的飛機研製進度。

毓慶宮古樸典雅的舉案齊眉大座鐘日復一日，不緊不慢的走著，在大格格的協助下一共泡了六次藥浴，把身上的陰寒之氣徹底拔除的他，又被康熙皇帝勒令安心的窩在宮裡頭休養了一個多月。等到他得到允許再次可以出宮的時候，就直接是自己的大婚之禮了。

作者有話要說： “保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”顧炎武先生的《日知錄》

第142章　飛機

既然是遵循古禮結親；　當然是要自己親自出宮，騎著高頭大馬，抬著放有康熙皇帝御筆親寫“龍”字的鳳輿；　把大格