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要他立刻解決掉。

此去幽冥yīn光世界，歸來之時有人暗中出手，要壞他修行，讓師子玄憤怒之下，卻大生疑惑。

“我在清微洞天，並沒有與人結怨。是誰要出手對付我？這身道袍是從道宮得來，是宋道人要害我嗎？不，此人只怕沒有妙行真人的道行。”

師子玄不由長嘆了一聲：“只修xìng來不修命，一朝難來化劫塵。道行神通，果真是缺一不可啊。”

想到真靈迴歸虛空時那一場鬥法，那面遍照無極的yīn陽鏡，那口一劍擊三千而來的煌煌神劍，師子玄依然心有餘悸。

這紅塵世間，不僅五yù濁塵滾滾，一入其中，便要大沾因果。還有重重人劫，能守心不動，命xìng雙行，一路披荊斬棘，勇猛jīng進的殺出來，還真是不容易。

師子玄如今才剛踏入紅塵，就捲入了一場惡劫之中，未來道途茫茫，還不知有多少兇險於道前等待著他。

有人或許會問，師子玄拜得名師，有祖師這麼大的靠山，怎麼還會有人敢來害他修行？

yù說如此，必須要言修行人的戒律。

這戒律，不是世俗所說律法，而是一種修行人需尊守的心戒行律。

若修行人持戒，將得近正法。遠離心yù，世間咒法，龍蛇之毒，都難以侵害。

戒體可得清淨，如清涼水，去炎熱焦躁。

戒是最上莊嚴，是最上妙香，受持戒律將得歡喜殊勝。

上師傳法，一般都會因你所修之法，先傳應持戒律。便是先要你莫去放縱內心，早塑善根，才能聞得妙法。

也有人會問，持戒這不是束縛我的本心嗎？本心都不得解脫，還求什麼道，追逐什麼逍遙自在？

這便是一種斷知斷見。

什麼是本心？是本我最初之心。而不是yù生而求取之心。

放縱內心，追求一切yù想，這是妄心，也是yù心，非是本心。

修有神通，卻不守戒律，放縱內心，想求無拘無束之人，哪怕你讓他縱橫寰宇虛空，他也會覺得束縛，這虛空寰宇怎麼還在我頭頂上？應該是被我踏在腳底下啊！

不開心！打破它！

打破之後，發現外面還有個天外天，自身還在其中，還有束縛。又不開心，再打來。

最終本心是沒見到，卻早在yù念妄想之中沉淪。

受持戒律之人，以戒為寶瓶，做成個圓滿結實的好瓶子，裝滿一切珍寶，早得滿足，有一點jīng進，一點收穫，都會生大歡喜，遠離苦難。

所以修行人，都要持戒。因你境界不同，所修法門不同，持戒品級也不同。

持戒上品者，可位列仙班，成佛做仙。持戒中品者，可長生久視。持戒下品者，可早離苦難，免受夭傷。

這戒也非是你想受就能受持，需要你道行境界到了那一步，才能受持。而且既受了戒，就不能破戒，不然就會大損道行，失了一切善法。

越是果位高的師，所受持戒律就越多，大羅金仙佛菩薩，現應法身，無不莊嚴殊勝，言行舉止，都要嚴守戒律。

反倒是在人間修行的那些小仙，地仙修士，戒律要少一些。

如此便解釋了，為什麼祖師那般境界，都會有人敢出手壞他門下弟子的修為。

以祖師的果位，不可輕易離開法界。便是於清微洞天，指月玄光洞中**之師，也只是一個化身。

祖師法身若是入世，天地都要生得九種震動，八方皆感，異象橫生。卻是亂了諸天世界天規地律，這是要大造惡果。

而那位要壞師子玄修行的妙行真人，境界到了，尚能zìyou進出法界紅塵，卻未求果位，不受上品戒律約束，所以才敢出手。

而祖師讓師子玄出山修行，這一切人劫，早在推演之中，祖師只會冷眼旁觀，觀其行，護其途，卻不會幫他度劫。

千般說來，修行還是要靠自己。他人來度，也只是交給你怎麼走路，能行多遠，得什麼道果，還是要靠你自己的智慧。

仙佛度人出苦海，與彼岸觀眾生，不也要嘆息一句：救人容易，度人難啊！

師子玄沉思片刻，忽然將身上道袍除下，起了香臺，將之放了上去。

起了三炷香，師子玄作揖拜道：“玄光洞弟子師玄子，拜請真人知聞。弟子於紅塵歷練，將行千山萬水，證那菩提心，不yù以此衣護身渡紅塵。還請真人收回，弟子拜謝。”

師子玄這是要送神。為什麼要這