第100部分(第4/4 頁)

不做假。這句話，不是說說而已。

更準確來說，是真人面前做不得假。

一個人在公堂之上，狡言擅辯，顛倒是非。也許能瞞過斷案的之人。但在真人面前，你說的是不是真的，是否有違心之言，法目之下，一覽無餘。

肉眼凡胎，看的是皮囊表面。法目一照，看的是你的內心。

師子玄這麼說。就等於是為神秀洗脫了嫌疑，眾僧也明白，圓真和尚臉色也緩和了許多，說道：“真人既然這麼說。我們自然相信。不是就好，若本門真出了弒師之人，那便是我法嚴寺永遠難以洗刷的恥辱了。”

圓真和尚這話等於是說他已經相信神秀不是殺人兇手，但說話的口氣卻十分不善。可見他心中對神秀還是戒備很深。

師子玄又問道：“何為佛寶？是否與大師被人加害有關？”

圓真和尚說道：“佛寶是何物。我也不知道，歷來只有住持和法嗣知曉。”看了一眼神秀。眼中露出莫名的神色，說道：“神秀師弟，事到如今，佛寶已失，你是否應該告訴我們了？”

神秀還未回答，師子玄問道：“等等，既然佛寶是何物，你們都不知道，又是怎麼知曉佛寶被盜？”

圓真和尚說道：“這是本門心秘，我等所修佛法，從佛寶中所得，與寶相通。受佛寶加持，日日都能精進，也能隨時隨地，自省身心是否有差錯。而今天一早，眾僧做早課，卻忽然發現佛法加持之力消失不見。這才知曉佛寶已失。”

原來是這樣，不過這更加重了師子玄的好奇。

這佛寶到底是何物，竟然能增進佛法修行。這倒是沒什麼，因為道行精進，只靠佛法加持是沒用的，還要看自己的根性和覺悟，不是給你加持，你就能成道。不然就不會修行者眾，成道者寡了。

而這佛寶最厲害的地方，也不是能得佛法加持，而是圓真和尚說的那句“能隨時隨地，自省身心。”

修行人最怕的是什麼？

不是修為不精進，也不是修為倒退。而是心中欲求正法，到最後卻誤入歧途，與正道越行越遠，南轅北轍。

這是為何？

因為人心中有魔。

戲文中說，這是心魔，把他具現化成一種生靈，相貌醜陋兇狠，卻能變化萬千，害人修行。

實際上不是那樣，而是人心嗔恨慾念至使平常心失橫的表現。（詳見本書第三十四章）。

所以世間道脈傳法，都要先頌經，以經中法性洗練身心。

但人在世俗之中，不可能時時刻刻都在洗心，這也不現實。

而法嚴寺中的佛寶，卻能讓眾僧修行之時，自行洗練，這就太難得了。這等於是讓眾僧修行有了參照，依此修行，就可以保證不會