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隱隱中他感到這是仙胎魔種既排斥又吸引的效應。在魔門史上，只有向雨田和他練成了種魔大法，向雨田一生不近女色，當然也和他那時代的靜齋仙子無緣，所以現在他和端木菱的仙魔之爭，肯定是史無前例。沒有人可對他們的將來做出預言，也沒有任何人可猜測到最後會演變成什麼樣子。

林間現出小路，龍鷹沿路尋去，不一會一座寧逸平和的庵堂出現眼前。

龍鷹大為訝異。因為除端木菱外，他再感應不到其他人。

百思不解時，端木菱在他的心靈版圖消失無蹤。

龍鷹大吃一驚，如此收發由心的仙功妙法，是他從未想過的。如果只有她感應到自己，而他卻感應不到她，那一旦反目成仇，端木菱會變成他無法躲避的“仙患”。

據向雨田所言，只有臻達第十重功法的“魔極”，魔種方可完全斂收。不讓其被有禪心的高人感應探測。而現在的自己顯然離此甚遠。

他隱隱曉得不妙，端木菱這般做當然不是友善的表示。

他再感覺不到她的存在，就像在佛堂初見武曌的情況，又或如昨夜對上法明。

深吸一口氣後，龍鷹硬著頭皮，步進庵堂。

長方形的迎客室內，端木菱安坐方形桌子的一邊，另一邊是虛位以待的椅子，她造型高古的佩劍橫擱桌面，似要與另一方的坐者切割出楚河漢界。

明亮深邃的眼睛看著龍鷹在桌子另一邊坐下，有點慌了手腳似的從囊中掏出五兩黃金，一排放在桌面處，與她的佩劍成雙成對，晶瑩如玉的花容不見絲毫波動。

上一次是遠觀，今回是近看，更是乖乖不得了，仿如至深至甜夢境裡縹緲難測的女神，終於現蹤於凡塵之中。

龍鷹曉得自己的魔種在她鍾天地靈氣的仙目注視下，不單魔心失守，且是潰不成軍。論境界，他仍遠比不上她。

龍鷹嘆道：“端木仙子是否想取小弟之命？”

端木菱彎月似的秀眉輕輕蹙聚，淡然自若道：“我是凡人一個，受不起仙子的稱謂。”

還是首次聽到她毫不掩飾下空山靈雨般清甜天籟似的語音，令龍鷹感到自己被引帶穿越九重之天，置身遙遠和平時可想不可即的仙域，聽著陌生但動人的仙言。一時心神皆醉，衝口而出道：“嫁我！”

話出口方知糟糕，但已收不回來，連他也不明白自己為何會說出如此時、地、情均不合適的妄言。不由記起也曾對她說過類似的話的花間美人兒。

出奇地，端木菱如不波止水，不見絲毫應有的不悅，平靜的道：“東漢明帝夜夢金人，遂興起遣人往西域求佛法之心，至大月氏得遇天竺大德高僧竺法蘭和攝摩騰，以白馬馱經返回洛陽，建立白馬寺宏揚佛法，為中土第一座佛寺。自此天竺高僧陸續到中土進行譯經，其中對中土武林最有影響力是《安般守意經》和《陰持入經》。前者為習禪之法，講呼吸守意，與道家吐納煉丹之術吻合至天衣無縫；後者講佛教名數，涉及宇宙人生的關係，以無上意識為本元，令當時武林耳目一新，胸懷擴充套件。白馬寺亦成為佛門聖地。”

龍鷹終於弄清楚白馬寺的來龍去脈，難怪薛懷義佔據白馬寺，掀起大波。不過仍不明白眼前仙子為何這麼有興致談起白馬寺的歷史，與他有何關係？

端木菱俏臉揮散著聖潔的光輝，一雙美眸閃動智慧的光芒，香唇吐出的仙音不覺任何情緒波動，續道：“魔門第一代邪帝謝眺，對佛學生出好奇心，遂到洛陽白馬寺聽法，遇上同是前往研習佛法的敝齋始祖地尼，那時她仍未出家，修的是道家丹術，被譽為道門當時無可爭議的第一人。”

龍鷹倒抽一口涼氣，道：“竟有此事！他們是否打起來，導致將來魔門和貴齋的勢不兩立？”

端木菱沒好氣的白他一眼，落入龍鷹的魔目中變得媚態橫生，一時看呆了眼，想不到她可從劍心通明的境界，轉化為眼前凡心大動的可愛模樣。只恨眼前妙況轉瞬即逝，端木菱已恢復仙子本色，一副看破世情的方外人之態。

端木菱道：“剛好相反，他們是一見鍾情，謝眺還讓她翻閱《道心種魔大法》，然而好景不常，兩人對佛教的看法出現南轅北轍的分歧，終於分手，不過卻無損他們間的欣賞和交情，以後終生保持良好關係。”

龍鷹舉起一手，道：“小弟可否問仙子一個唐突的問題，希望仙子坦誠相告。”

端木菱清澄如水的美眸一瞬不瞬的盯著他，一絲不誤透過目光清楚傳遞責怪的資訊。

龍鷹投降道：“姑娘大人有大量。小弟再