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臘。）在什麼地方，他又困惑不解了。在他出生五六百萬年前的每一件重大事件，他都能夠按照嚴格的年代列舉出來，而他卻一點也不知道發生在自己年代的那些事情。有一次，他鄭重地問一個朋友，如果把一隻貓長期放逐在一片叢林中，它會不會很快就變成一隻老虎？

學校所有的成員，包括許多博學家和學生，都十分敬畏這位長著一張青紫色臉、有雙混濁的眼睛、穿著邋遢衣服的毗瑟·斯沃米。

現在要講述的是，這個聰明、虔誠的婆羅門貴族有四個兒子，他們都在最嚴格、最嚴肅的家教氛圍中成長起來。在他們剛會認字的時候，父親就教導他們背誦禱告詞。長到四歲（注：孩子一般在五歲的時候被送到經文學校學習。在傳統觀念中，女孩不能學習閱讀經文，只有成了寡婦，才可以學習經文。）的時候，他們便可以閱讀許多種讚美詩和經文歌。後來稍大一些的時候，他們的父親就諄諄勸導他們用心學習宗教禮儀以及關於神學的那些抽象的議論文體。

他們的父親，也是他們的指導教師，孜孜不倦地辛勤耕耘，用最好的書籍來教導兒子們的思想和言行，包括吸取導師建議、服從督導、謙遜的態度、學習熱情、品行與個人觀點方面的東西。他總在背地裡表揚孩子，而在公眾場合卻公開地批評他們，以此來培養他們謙卑的心理素質。他譏諷他們的長相，讓他們穿粗布衣裳，從而讓他們擺脫空虛和狂妄的思想。無論何時，如果他們參加了宴請，他就會說他對他們的行為感到很失望，並教導他們要學會拒絕。他經常許諾給孩子們禮物，可他總是食言，只是為了讓孩子們知道這種滋味，以後不要把這個習慣帶給他們的後代。為了讓他們親身體驗到比愛更強大的東西是畏縮，他通常用棒子和惡毒的話，用世上的恐怖事件來嚇唬和威懾孩子，讓他們小心做事，以免一不小心就陷入深淵。

在六歲的時候，孩子們轉到查圖施帕提學校（注：學習四卷聖典的地方。）學習。每天早晨，老師與學生都聚集到茅舍中，在那裡，老師會輪流地教導不同年級的學生。他們一直學到中午，中午只有兩個小時的休息時間，還要洗澡、吃飯、睡覺和朝拜，這就佔去了一半的時間。下午三點，他們繼續背誦，向老師一字一句地背出用心學到的東西，同時聆聽老師的講解。這樣一直持續到黃昏時分。接著，又要去做朝拜，加上吃喝，又用一個小時。之後，又繼續學習，鞏固這一天學到的東西，一直到晚上十點。

對於這些有學問、滿腦子智慧的孩子來說，在他們短短的休息時間內，他們絕不希望被無盡的學習任務所壓抑，他們會去娛樂，放鬆自己。他們會去玩一些高雅的、對年輕人有益的活動，不去過夜生活，不開輕薄的玩笑，不在牆上亂畫，不吃蜂蜜、肉和酸甜的食物，不和小女孩趾高氣揚地講話，絕不穿拖鞋、帶雨傘，也不賭博，甚至不戀愛，絕不偷吃鄰居家的芒果。

到了青年時代，他們把主要的學習時間都投入對吠陀經的研究上。這時他們已經不再學習更準確的發音方式，也不再使用那種字詞式的學習方法。無論何時，只要一碰到字詞學習的問題，他們就非常厭煩。歷史學科的學習改為《婆羅門教義的印度編年史》，而不是學習佛教教義；地理學科為《吠陀這片熱土》，其他的地理知識只需要留意，不需要特別用心地去記；法學主要學習《摩奴法典》，後來，這些純粹的法學學習也被廢除掉了。

但是，亞圖－哈芮尼（注：捉弄人類的一個女神。如果一個孩子長大後，言行與他父母的期望不同，人們就說，他在子宮中被亞圖…哈芮尼改變了。

）在這些孩子出生前顯然已經改變了他們；當他們來到人間的時候，莎尼（注：莎尼是太陽系中九個已知行星中的土星，在印度和其他許多地方都認為這顆星會給人帶來厄運。

）都待在第九宮。

每一個年輕人到了12歲的成熟年齡，一般都要進入卡斯大學。在那裡，不同的人學習的內容迥然不同。四個孩子當中，第一個成為賭徒；第二個成為一個放蕩不羈的玩樂者；第三個成為一個賊；第四個成為一個全然的佛教徒，換句話說，也就是一位絕對的無神論者。

貝塔爾講到這兒時，維克拉姆國王衝他的兒子皺了一下眉頭，意思是還好，他自己沒有像那些信奉宗教的父母那樣要求自己的孩子。年輕的王子明白他的意思，簡單地說，這樣的事情在顯赫的婆羅門家庭中比較常見，隨後，他又問了貝塔爾〃無神論者〃這個詞的意思。

吸血鬼說這個詞很難解釋。聖人們做過三四種解釋：第一種，否定上帝存在