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第27部分(第2/4 頁)

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負責負重的人,四個人的所有水和食物都在他們兩個人身上,再加上最近隱隱預感到隊伍裡面缺水,他們四個人剩下來了不少的水,現在全都在他們兩個身上呢,都沒有在流沙堆裡面遺失。

至於葉濛濛呢,本來鑑於她是一個手無縛雞之力的女孩子,還要幹穿越沙漠這麼高難度的事情,老王是沒有安排她負重的,只要她能夠支撐著自己走到指定地點就行了,沒有任何更高的要求。可是葉濛濛是一個習慣了儲存食物的人,在第一次被迫下古墓的時候,她的行李包裡面就帶了一大堆吃的,後面效果還挺好的,使得她的這個小癖好越發嚴重了,她依然給自己帶了一包吃的,而且一路都吃著老王配給的食物和水,她自己攜帶的食物全部都沒有消耗,而且這些食物也沒有在流沙中被消耗掉。

張帆和李傑他們兩個人正巧是負重食物和水的,一人背了一包食物,一人背了四壺水,所以他們五個如果算人均佔有食物和水的數量的話,比大部隊簡直超出好幾條街!

可是這樣讓葉濛濛高興不已的情況卻讓張敏行和葉衛東皺緊了眉頭。

葉衛東說道:“張帆和李傑都只配了一把手槍,我們火力不行啊,萬一遇到個難纏的都不知道能不能闖過去。”

葉濛濛愣了愣,然後說道:“哥,這個不用擔心吧,再說了,我們只有五個人,遇到難纏的物件就算五人都有槍又能怎麼樣呢?像這樣有吃有喝的挺好的。”

張敏行卻皺了皺眉說道:“我不擔心食物和水,也不擔心火力不夠,我擔心的照面的問題,這裡是地底啊!我的強光手電只有一個,電池也只帶著四節,最多隻能支撐48小時。如果48小時之內我們還沒有找到出口,雖然我們有食物和水,但是沒有了光源要怎麼前進呢?”

李傑這個時候立馬說道:“我這裡還帶著一個手電和兩節電池!”

張敏行點了點頭,說道:“現在我們能支撐72個小時了。”

其實說句實話,三天和兩天區別也不是特別的大,總之,現在的情況就是食物和水可以足夠他們撐十多天,可是手電卻只能撐三天了。

葉濛濛卻一點兒也沒有擔心的感覺,說道:“我覺得這沒有什麼啊!我們可以在休息的時候關著手電,然後趕緊找出口,不要怕浪費體力,每天多補充點食物和水,在三天內找到通往外面的出口就行啦!

看著葉濛濛輕鬆的表情,張敏行在確定葉濛濛臉上的輕鬆毫無作偽後,也放鬆地笑了,說道:“是的,不用擔心,我們一定能在三天內走出去的!”他非常地相信葉濛濛的直覺!

五人休息了不一會兒,稍稍恢復了一點兒體力之後就繼續前進了,這次不再是為了躲避沙子,而是為了爭取時間。

每次遇到岔路的時候,大家還是默契地以葉濛濛的直覺選擇為準,一直不停地往前走,在他們五個人休息了六次之後,終於走到了一個比較大的地下大廳之中,四面都有著油燈。

張敏行拿出火柴來將牆壁上的油燈全部點燃,這個大廳的真實面目就立刻出現在了他們五個人面前,立即,五個人都露出了無比驚訝的表情——大廳牆壁上的壁畫實在是太美輪美奐了!而且色彩鮮豔,人物比例、五官、神態都特別的傳神。

兩個小戰士畢竟不是專業的人士,對於這些畫像並沒有什麼特別的感覺,只是驚歎於它的壯麗與美麗。可是落在考古人三個專家眼中,可以從這些畫像之中看出很多問題。

“這些畫像主要是佛教的畫像,而且佛像身材比例比較瘦,與雲岡石窟之中的佛像相仿,應該是隋唐之前的風格,很可能與雲岡石窟之中的佛像一樣,出自北魏時期。”張敏行說道。

葉衛東和葉濛濛均點頭,然後葉衛東說道:“而且這裡有幾幅情節連續的畫像,描述了佛祖釋迦摩尼從出生到成佛的過程,這個有六顆牙齒的大象也和佛教的經典相吻合,這樣的表現風格應該是大乘佛教。”

葉濛濛點了點頭,然後補充道:“這裡還出現了與大同雲岡石窟表現相同的交腳彌勒,或者叫做交腳菩薩,不像一般地方一樣將彌勒化成彌勒佛,也就是布袋和尚的胖乎乎的形象,與雲岡石窟肯定聯絡非常緊密,應該為同一時期的。”

“彌勒=菩薩?”葉衛東疑惑地問道:“這個不對吧,不是都說的彌勒佛嗎?”

葉濛濛還沒有出口反駁,張敏行便說道:“佛教中有過去佛、現在佛、未來佛。過去佛是燃燈古佛,現在佛是釋迦摩尼佛,而未來佛是彌勒佛。可是因為我們所處的時間是現在,掌管我們的佛還是釋迦摩尼佛,而彌勒在

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