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第23部分(第4/4 頁)

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立原終於這樣肯定了下來。

但顯然,辛玉衍的注意力,並不在這些物件是不是千年前的玄門之人留下來的,而在於它們擺放的位置上——

統共六樣物件,其中五樣是按著相等的距離、圍繞石棺擺開的,剩下一樣則是直接擺在了石棺之上……

這樣的位置……

辛玉衍再繞著那些物件的擺放位置繞了一圈,確認自己並沒有看錯之後,這才斷然道:“是五陽陣法。”

“千年前的那些玄門之人,同樣發現了陰門村存在的秘密。但是可能是他們打不過石棺裡的東西,也可能是他們遇到了什麼窘境。總之,在窮途末路之下,他們留下了自己手裡常用的法器,啟用了五陽陣法的同時,用最後的生命來加持陣法,鎮住石棺裡的屍體。”

五陽陣法,顧名思義,即是聚集至陽之氣的陣法,其最終目的,自然也是為了鎮屍。

所謂“悠悠百載天地復春”,指的就是百年過後,這石棺裡的屍體就會起屍。顯然,現實也是如此,千年以前,在陰門村建立了百年過後,這石棺裡的“東西”的確是按照村子裡的人的意願,成功起過屍的。

只不過是那時候的它,恰好遇上了前來探秘的玄門弟子,這才被鎮壓了。

按理說,玄門弟子留下的五陽陣法,再怎麼用鮮血和生命來加持獻祭,最多五百年,也都該失去效用了。只是按著她來時天道所給她解釋的那樣,這方世界的靈力在七百年前開始消散,消散了整整四百年,這石棺裡的“東西”才沒能起屍作亂。

而在這四百年的時間裡,事實上,它所聚集的陰氣、怨氣、靈氣精氣等等,也都是隨著天地靈氣的消散而衰減的。

在進到山村之前,辛玉衍曾主動問過天道一個問題——

天地靈氣在這方世界是不是復甦三百年了?

也僅僅是為了確認這三百年的時間,究竟夠不夠這樣一個“東西”重新起屍罷了。

顯然,答案是肯定的。

哪怕這個山村再沒有活人蘊養、沒有亡魂可以獻祭,至少,這山村的陰宅陣法還在。只要聚集了足夠的陰氣和靈氣,這“東西”起屍,只不過是早晚的問題。

在進入山村之前,那大山之中陡然生氣的迷霧,就是其中最好的證明。

第38章

轉頭,辛玉衍不再把注意力放在那些千年前的法器上; 她向著正中央的�

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