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白居易在《霓裳羽衣舞歌和微之》中，對此曲的結構和舞姿作了細緻的描繪：全曲共分為三十六段，散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。他曾有幸觀賞了一對美麗舞者表演此舞，對她們時而點頭相招聚攏，時而揮袖散開的精采表演，曾發自內心的讚歎道：“千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。”

眾人並不是沒有欣賞過現代的霓裳羽衣曲的群體表演。怎麼形容呢？在煙霧和燈光的藝術配合下，只覺相去幾十米遠的舞臺儼然是仙境的入口——仙樂飄飄，美女如雲，如夢如真！

如今圓圓在舞臺上跳的則是傳說中的獨舞，據說，霓裳羽衣舞最初本是獨舞，楊貴妃最善此舞。相傳，當年唐玄宗李隆基夢遊月宮時，聽到天上有仙樂奏曲，身穿霓賞羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌聲玄妙優美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒來後，對夢中的情景記憶猶新，便依此作出了《霓裳羽衣曲》。

唐玄宗作《霓裳羽衣曲》後，能歌善舞的楊玉環稍加瀏覽，便依韻而舞，翩若天女散花，飄渺神奇。她還曾寫過一首七絕：“羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙裡。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水”來形容此舞。

遺憾的是安史之亂後《霓裳羽衣曲》失傳，到中唐時期，已被世人淡忘。隨著唐朝的衰落崩潰，一代名曲竟“寂不傳矣”。五代十國時，南唐後主李煜意外尋得殘譜與皇后周娥皇憑著自身的音樂天賦，和樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲，並一度整理排演，復原了失傳二00年的《霓裳羽衣曲》。稱得上音樂史上一大奇蹟，卻也失去了當年唐玄宗和楊貴妃共創輝煌的原滋原味。

此時圓圓跳的可不是那復原後的《霓裳羽衣曲》，而是由唐玄宗和她共同創造的輝煌，“娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復止。磬蕭箏笛遞相攙，擊擫彈吹聲迤邐。”

在場的眾人無一不是張大了眼睛，一瞬不瞬的盯著舞臺上隨著音樂輕歌曼舞的嬌俏身影，生怕自己錯過任何一個精美絕倫的飄逸舞姿。此刻，絕不是可以用單純的驚豔而是震驚、震撼——絕色冠華，宛如月宮仙女，舞姿柔媚，技法超群，足以傲視群芳，無不任務絕不比當年楊貴妃的舞姿遜色幾分，然而誰都沒有想到站在面前的就是幾百年前的楊貴妃。

難怪白居易當初觀此舞是“當時乍見驚心目，凝視諦聽殊未足”，肖堯和在場眾人深有同感！

節拍由緩而急，豔情忽而如凌雲般凌波微步，忽而似雪花般輕舞飛揚，剛柔並濟、緩急交錯，形成動靜對比的獨特美感。

“繁音急節十二遍，跳珠撼玉何鏗錚”，隨著曲調的急促鏗鏘，她的舞姿變得迅捷靈動，當節拍漸緩而停，鸞鳳舞罷收翅，曲終一聲長引，好像天空中一聲鶴唳。圓圓驀然回眸凝盼，巧笑倩兮，秋水流波。一時間，天籟具靜，眾人歎為觀止，久久不能走出那飄渺柔美的意境。肖堯傻傻的站在邊上，任由自己石化下去——原來這就是“來複來兮飛燕，去復去兮驚鴻”

直到李帝率先響起了掌聲，清脆的聲音打破全場忘我的空寂。隨之傳來的掌聲、口哨聲、歡呼聲此起彼伏，雖然在場的沒有幾個人，但是無一不是報以熱烈的掌聲給你回報。肖堯回過神，圓圓這一舞，那可是用自己的生命在舞，為自己，為唐玄宗，為大唐，更為那逝去的愛情，更加為自己那一紅顏禍水而舞

此時的圓圓早已失神的癱坐在舞臺的中央，給人一種沒落的寂寞感覺，已絲毫沒有剛剛秀舞中的感覺，小宛肖堯快步的走了過去，只見圓圓彷如大病初癒一樣，臉色蒼白，哪裡還有那炯炯有神的雙眼，取而代之的是空洞無神的雙眼和沒落的淚水。

“姐姐，姐姐，你別嚇唬我啊。”一看圓圓已是這樣，小宛一時慌了起來，“肖堯，咋辦啊，你倒是告訴我咋辦？”

肖堯一時也沒了主意，蹲下去一把就把圓圓抱著懷裡，忙拉起圓圓的芊芊玉手，咋感覺那麼冰涼呢？轉頭對李帝說：“二哥，趕緊弄點熱水來，快！”

“妹妹，肖堯，你們別擔心，我只是累了，真的，休息一下就好。”圓圓有氣無力的說道。

“姐姐，你這是何苦呢？至於這樣對自己嗎？”小宛哽咽的埋怨著，同時也趕緊卸掉圓圓各式各樣的頭飾，以減輕負擔。

“妹妹，比擔心，我真的沒事，只是好久沒這麼跳了，有點累了一時，就像肖堯說的那句話，我為自己活著。”說完圓圓依舊用著堅信的眼神看著肖堯，彷彿在告訴肖堯，我做到了！

肖堯什麼都沒說，只是緊緊的抱著圓圓，他能