第78部分(第2/4 頁)

有很大的區別——它們中的絕大多數並不追求永生。

三人總結了一下，造成這種心態的原因大概有兩點：一是受到修行條件、修行方式的限制，這種氣息駁雜的地方，想要大開大合地修行非常困難。

二是由於它們與人類雜居，受到了人類思想的影響。日本人崇尚櫻花精神，換句話說就是活得轟烈，死得乾脆，以前還更極端——要是覺得自己沒用或失敗，就用剖腹的方式進行自我懲罰，減少佔用別人的生存資源。現在雖然好了點，但是跳樓或跑去死在深山的情況還是屢見不鮮。

因此，妖怪們覺得，自己的死期來臨時，就應該坦然接受。在這種想法的作用下，日本妖怪的修為普遍不高。

雖然它們不會苦苦修行，但是有些妖怪能力卻強出普通妖怪一大截。而這些妖怪的同共特徵是：它們很出名，被人們廣泛傳揚。

日本是一個很迷信的國家，他們對神靈的崇敬絲毫不亞於西方國度。因此，吸血鬼所說的“信仰之力”在東方也發揮了巨大的作用。其中得到最大好處的，就是赫赫有名的大妖怪、各種神社裡供奉的保護神、還有知名妖怪——它們分享了這些“信仰之力”帶來的法力，實力和壽命都得到了一定程度上的增長；並且，它們不被靈氣和陰氣影響，即使靈氣陰氣沒有了，只要有足夠的人還信奉它們，它們就不會消亡。

日本的“妖怪名”“真名”和“式神”，也源自於這種與國內不同的修行方式。妖怪名相當於當年公謹謙的“土地神”封號，但凡有人信仰，信仰之力就會自動傳達到這個代號上去。比方說，信仰之力是河水，在“青行燈”這條河中流淌，只要是青行燈這種妖怪，那麼便均有可能享受到水流的沖刷。每隻青行燈都是河中分出的一條條小溪，必須把小溪的接河口隱蔽好，不然就有可能被陰陽師發現，進行阻攔截流，將它改成水潭，再也接受不了水流的沖刷。這個隱蔽的接河口，就是“真名”。

陰陽師抓到妖怪後，通常會強行賦予它一個新名字，讓它成為自己的僕役；直到自己死後，才會放它自由，或是傳給下一代。這種方法導致了很多古代大妖怪變弱，最終消失。當然，也有一種妖怪與陰陽師締結公平條約的方式，由妖怪自己認可陰陽師賦予的名字，在被召喚時可以自主選擇回應或不回應對方。這種方法沒法完全控制妖怪，但妖怪卻能繼續享受信仰之力帶來的好處。

陰陽師普遍使用的“言靈”，則是由身體中的法力、語言中的符咒、意識方面的神識，三方配合產生念力來發動。

日本陰陽師和國內的修士一樣具有靈根，能夠吸收靈力，只是他們的修行方式有點落後，也不會築基什麼的，所以體內的靈力相當於一個引子，產生的法力需要配合咒語，還需要強大的神識來監控咒語的正確性，才能產生較大的攻擊，離飛天遁地，排山倒海、長生不老相差甚遠，只能從不斷捉小怪，再用小怪刷大怪，再用大怪刷boss的方式來補充自身實力。

綜上所述，形成了日本靈氣供大於求，靈氣充沛的最終原因。

一再受到打擊之後，洛羽對“交好日本妖怪”漸漸失去了動力，又開始盤算著結嬰的事情了。

這天，兄妹仨再次把青行燈提出來審問。

洛羽說：“你在妖怪中的能力很強，應該知道一些小妖怪不清楚的問題。你老實交待日本哪些地方靈力最充足？”

青行燈彎著身體，非常不情願地問：“閣下尋找靈力最充足的地方，想對日本做些什麼？”

洛璃說：“安心些啦，我們不會對日本做什麼，只是需要一些靈力——反正靈力對你們沒有太大的用處，普通人也用不著，不如送給需要的人好了！”

青行燈一聲不吭。

秦月彈彈手指，冷笑道：“沒想到一個噬人魂魄的惡靈也有愛國之心。你若不說，我便只能自己動手搜查你的記憶了。”

青行燈身子一顫，悶著腦袋沉默了半天，忽然恨聲道：“傳說南方海外的小笠原群島附近，隱藏著一座靈島，它是日本靈力最繁盛的地方，並且沒有陰力混雜。”

洛羽眼睛一亮：“那裡有些什麼妖怪？”

青行燈身子伏得低了些：“那裡是安倍晴明大人封印妖靈的地方，沒有誰敢在那裡居住。”

洛璃十分開心：“太好了，我要去把妖怪靈魂都弄出來制魂符！”

青行燈聞言又是一顫，小聲道：“小生已經把所有的事情都向三位說了。三位既然要離開，還請放過小生。”

洛璃嚴肅地說：“你沒有認識到