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第226部分(第1/4 頁)

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面難為你呢,我還真想聽聽你說說這五大要素是什麼呢!”

看著盧博文先進了鄭焰紅的病房坐下了,看著鄭焰紅果真巴巴的看著他,就笑了:“呵呵呵,看看我猜的對不對?還是當著她的面說話吧,省的她擔心!”

趙慎三有些靦腆的笑了笑,就說道:“盧叔叔,其實我說的也都是些民間流傳的說法,您當閒話聽聽就是了,也許您會覺得很是無稽之談呢。”

鄭焰紅聽趙慎三居然改口管盧博文叫起“叔叔”來,樂的“忒兒”就偷樂,盧博文瞪她一眼說道:“死丫頭樂什麼?等你們結婚了他不得叫我爸爸呀?現在我聽著他一口一個盧省長的別不彆扭呀?好了小趙,你別理那妮子,趕緊跟我說。”

趙慎三就微笑著說道:“其實這個成功的五要素說白了也很簡單,那就是‘一命、二運、三風水,四積陰功五讀書’。”

“哦?哈哈哈,這倒是新鮮,你給解釋下。”

盧博文聽到這種奇怪的理論,越發的興致盎然起來,就笑著問道。

“所謂‘一命’,是指人一生最重要的還是命理八字,這是不由人決定的,父母生了你是什麼命理你就是什麼命理,命理好了自然生活就好,不好也就只好認命了。‘二運’自然指的是‘運氣’‘運道’,這就是指一個人能不能很幸運的抓住每一個機遇藉以發展,從而把命定的好運發展到最大的極致了。”

趙慎三娓娓道來。

盧博文聽的耳目一新,更加熱衷的問道:“小趙,你解釋的倒也清楚,不過我怎麼覺得你剛說的這一二之間就存在著矛盾呀?你看啊,你先就說了一個人的命理是父母生出來就註定的,那麼又何來什麼運氣呢?守著命裡的好壞不就是了?依你說更不用努力了對嗎?機遇什麼的更加沒什麼用處了,反正命是註定的嘛!”

趙慎三看盧省長犯了書呆子較真的毛病,就微笑著誠摯的解釋道:“這樣理解是不對的盧叔叔,雖然人的命理是註定的,但是還有一句話叫做‘前世因是今世果,今世因是來世報’,這一生的一言一行直接影響著下一世的好壞,也就是說只要能夠透過易學把壞的運數避過去,好的運數儘量的利用發展,就能夠避災免禍,把好的命理充分運用。”

“呵呵呵,我聽著還是不充分,不過暫且罷了,你接著解釋第三點吧。”

盧博文一輩子都信奉科學,此刻乍一接觸這種玄學,雖然覺得新奇吸引人,但終究不能很快的顛覆他的理念,就接著問道。

“‘三風水’指的就是咱們剛說的這件事情了,其實從我們中國遠古時代起,人們就體會到了如果為去世的先輩找到一處風水寶地,就能夠充分的發揮先輩積下的功德,利用自然界的五行彌補後人命理裡面缺少的五行,進而改變後人殘缺的命理,讓後人的事業以及命運往好的方面發展。當然,風水穴位的福氣也需要後人能夠承受得住才能發揮效用,這是相輔相成的雙向選擇,就比如一家子有兄弟好幾個,同樣的墓地就可能只對其中的某一個有幫助,而別的兄弟雖然同樣是墓地埋的人的後人,卻享受不到福萌,這就是恰好這個地點所能發揮的五行屬性恰好彌補了其中一個,而另外的不缺少甚至是相剋的,自然也就享受不到好處了。”

趙慎三自從結識了方天傲之後,閒常跟他聊天自然也接觸到很多易學的常識,此刻講起來也就頗為頭頭是道了。

提到“五行”盧博文自然是不陌生的,這一番理論也就比第一第二兩點更加容易被他接受,他默默地點點頭說道:“是呀,古往今來,歷代的帝王最注重的就是忌憚民間出現‘龍脈’,想來就是你說的這種極貴的風水寶地了!你既然從五行上解釋,那麼也不是全然的沒有道理可依據,回頭我們可以多從這裡開始討論。你講到這裡也就差不多了,接下來的‘四積陰功’我想來就是你說的‘今世因是來世報’了吧?勸誡人要積德行善為下一世積福對不對?‘五讀書’就更加明瞭了,‘萬般皆下品惟有讀書高’嘛,看來民間也是明白知識就是改變命運的唯一通道這個道理的嘛!呵呵呵!你這個小夥子很不錯,如果你真的跟紅紅能夠走到一起,等我退休了咱們翁婿兩個把酒談天,想來應該很是愜意的!行了,既然你來了我就放心走了,明天你們的儀式是幾點開始?”

趙慎三看盧博文說這已經站了起來,趕緊恭敬地站起來說道:“儀式是十點鐘準時開始,我準備六點鐘走的,您如果不想去那麼早的話可以七點半出發,九點半到達也就是了。”

盧博文想了想說道:“你剛才既然說的那麼頭頭是道,想來老領導

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