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的剛正充實之氣；仲達的釋義，透著一股包舉宇內、海納百川的恢宏壯闊之氣。他倆都是自得靈樞的好學之士！諸位公子，須得以他倆為楷模，好好學習、日日精進啊！”

“是！”堂上眾位青年才俊齊齊應了一聲。

“這第二個問題是，世間求學悟道之士，盡畢生之心血而不斷追求的，不過是‘仁’、‘智’二字而已。”荀彧面色一正，又徐徐而問，“請問諸位公子，這‘仁’、‘智’二字是何含義啊？”

這一次，堂上有三個人舉手欲答——曹丕、曹植、司馬懿。

荀彧右手一抬，示意他們三人站起身來一一作答。

曹丕答：“仁者能使人愛己，智者能使人知己。”

曹植答：“仁者愛人，智者知人。”

司馬懿最後答道：“仁者自愛，智者自知。”

荀彧聽罷，莞爾一笑，目光一掠，向貴賓席上正瞑目而思的王朗看去，輕輕呼道：“王大夫您是山東鴻儒，經學根柢極為醇厚。您且點評一下，這三位公子的回答如何？”

王朗緩緩睜開眼來，滿面鄭重之色，徐徐言道：“剛才本座聽得這三位公子的釋義答案，心中真是激動不已。如今中原昇平、王道返正、儒學昌明，又兼英才輩出、妙語連珠，實乃本座平生所遇所見之最大快事。大道之行、聖學之隆，本座在此就拜託在座諸君獻身相助啦！”說著，他竟從席上站起身來，向著堂下坐著的諸位青年才俊、儒林後進子弟們環揖一禮，態度極為懇切——很多人都瞧見他眼眶裡淚花閃亮。

然後，他穩定了心神，才向曹丕、曹植、司馬懿緩緩而道：“三位公子的答案都是很好的。不過，我們儒學聖道的修習共有三個層次：進門、登堂、入室，由低而高，循序漸進。三位公子，請恕本座據實相告。”他用眼角餘光瞥了一下曹丕、曹植的反應，咬了咬牙，最後暗暗決定還是直言而道，“依本座看來，曹大公子的‘仁者能使人愛己、智者能使人知己’之語，乃是修習儒道的‘進門之見’；曹三公子的‘仁者愛人、智者知人’之語，乃是修習儒道的‘登堂之見’；而司馬公子的‘仁者自愛，智者自知’之語，方是修習儒道的‘入室之見’！”

他講到這裡，又往三人臉上一看，卻見曹丕聽了之後面色一窘，頗有些不快；曹植聽了之後微微頷首稱是；司馬懿聽了之後面無表情淡定如舊。於是他又耐心解釋道：“荀令君為什麼要問大家這個問題？他就是希望大家能明白：人若不自愛，則焉能愛人？不能愛人，則焉能使人愛己？人若不自知，則焉能知人？不能知人，則焉能使人知己？反之，人須先自愛而後能愛人，能愛人而後能使人愛己；人須先自知而後能知人，能知人而後能使人知己！”

他這番話講完，堂上眾人已是掌聲雷動、喝彩不斷。

荀彧在掌聲喝彩之中，仍然靜若幽谷。他端起那隻黃玉雙耳鶴紋杯，輕輕呷了一口清茶，潤了潤自己的嗓子，然後雙手又是輕輕一抬，全場立刻又靜了下來。

他正欲開口發話，卻見司馬懿坐在席上突然高高舉起了右手。

“仲達，你有何事？”荀彧伸手向他一招，“起來講罷。”

“令君老師，小生斗膽想問您一個問題。”司馬懿面色恭然之極，垂眉斂目，站了起來輕輕問道。

全場青年才俊、儒學後進們聽得他這話，頓時如同潮水一般湧動了起來。剛才會場的規矩是已經宣佈了的呀——這次會上，只許令君提問出題，堂下眾位青年才俊只能應聲答題啊！他司馬仲達這時卻跳出來想問令君老師什麼問題？怎麼這麼不守規矩喲！

“很好。你且問吧。”荀彧在稍稍一愕之後立刻恢復平靜淡定，語氣中又裹帶著一股強勁異常的力道，“不過，你挑戰了會規——所以在回答了你這個問題之後，本座要罰你在我荀門做受業弟子，隨時隨地都要向本座執持師禮！”

全場諸人又是一陣譁然。荀彧的這般舉動叫什麼“罰”啊？司馬懿大膽違規挑戰他的權威，他卻要收他為徒？荀令君雖以愛才如命而著稱，卻也不該對司馬懿一味優容包涵到這般境地啊。

司馬懿聽了他這話，不禁暗暗一怔，但此刻他亦無暇深思，便順口而道：“令君老師如此優禮包容，小生真是汗顏了！既是這樣，小生就在此拜師了！”說罷，在席位之上伏身而跪，恭恭敬敬地向荀彧叩了九個響頭。

荀彧高坐方榻肅然受下了他這一番拜師大禮，右手一揮，讓他起身而立，緩聲而道：“仲達，你有什麼問題就問吧！”

司馬懿恭然應