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對韓嵩推介道：“韓大人，這位司馬二公子乃是楊某平生所遇見的諸多青年才俊當中，最為卓異的一個”

這時，卻見司馬懿帶著一臉靦腆的笑容，謙恭得近乎拘謹地站起身來，向在座諸位大人環揖了一禮，然後垂眉斂目地坐了下去。

韓嵩一邊不以為意地聽著楊俊對司馬懿的誇讚，一邊用挑剔的眼光上下打量了幾番司馬懿，心底暗暗道：這小子看起來很有些木訥，哪裡有什麼出奇之處？不過就像還沒有怎麼開竅的“書呆子”嘛。

司馬懿剛坐下沒多久，楊修卻站了起來，將《治道集》還給了席側的侍婢，讓她奉還給了曹操。他雙眉一挺，正視著韓嵩，傲然說道：“楊某先前以為韓大人帶來的這本《治道集》有何妙語卓見，原來不過是滿篇平平之詞而已！”

“楊公子何出此言？我荊州諸名士縱是‘卑之無甚高論’，亦容不得你這般輕貶！”韓嵩一聽，面孔頓時漲得通紅。

“不瞞韓大人，你這《治道集》中的章句，我中原人士自孩童時便已耳熟能詳，實乃教人識字啟蒙的流俗之書。”楊修迎著他咄咄逼人的質問，毫不退卻，微微笑道，“楊某雖已年近而立，幼時也曾熟讀此書——丞相大人在上，您從這書中隨意抽出幾章來考一考楊某，楊某自信還能背誦得出來。”

“你你說什麼？”韓嵩已是氣得連鬍鬚都快翹起來了，用手隔空指著楊修，竟自結結巴巴說不出話來。

曹操也是一臉詫異：倘若這本《治道集》真是書塾中間教人識字啟蒙的讀物，那他身在中原怎麼會從沒讀過呢？楊修只怕是有些胡說了。他略一思忖，便翻開那書冊，抽了其中的第3章，讓楊修當場背誦。

“士為知己者死，女為悅己者容，馬為策己者馳，神為通己者明”楊修將頭一仰，侃侃誦道，“明君之治，不患人之不己知，惟患己不知人也；不患外不知內，惟患內不知外也；不患下不知上，惟患上不知下也；不患賤不知貴，惟患貴不知賤也”

“停！”曹操聽到這裡，右手一揚，又道，“你且背誦此書第5章來給大家聽一聽。”

“人莫不有賢愚，才莫不有奇拙，識莫不有深淺，事莫不有窮竭。善用人者，必盡其賢愚；善用才者，必盡馭其奇拙；負遠識者，必預得其淺深；善治事者，先已能判其窮竭。故而，假人之長以補其短，識人之才以發其用，方為用人行政之訣。正所謂天下無粹白之狐，而有純白之裘者，皆取眾白而合一體也”楊修略一回憶，毫無遲滯，便又順口背誦出來。

在座的郗慮、華歆、王朗等博學鴻儒們聽了，個個面現驚容：這些段章句句精妙雋永、文采斐然，豈是普通的教人識字啟蒙之書可比？但是，又瞧見楊修如此倒背如流，亦實非熟讀此書者不能也。

曹操連考了楊修五六章，楊修都背誦得一字不差。他只得放下《治道集》，向韓嵩攤開雙手笑了一笑，道：“韓大人，看來楊公子說的是真的。”

“怎麼怎麼會這樣？真的怪了這些文章都是我們自己深思熟慮之後寫成的啊”韓嵩頓時悵然若失，一下跌坐在席位之上，喃喃自語著，怎麼也不肯相信眼前所見。

“司馬公子，你講一講看。”曹操忽然點了司馬懿的名，“你和楊公子年紀相仿，他在童蒙之時讀到的這本書——你也應該讀過的，你應該會有些印象罷？”

“這”司馬懿極為恭敬地垂手站起，慢慢答道，“說起來讓諸位大人見笑了，在下家教甚嚴，家父一向只讓在下攻讀《易經》《論語》《孟子》《荀子》等大本大源之典籍，從來不許在下亂看其他雜書的。”說到這兒，他語音一頓，忽地抬起眼來平視著對面而坐的韓嵩，徐徐又道，“不過，剛才在下聽到楊兄背誦那本書第5章‘人莫不有賢愚假人之長以補其短，識人之才以發其用’這一部分內容時，感到其中似乎有些不夠細緻精到之處，冒昧地欲以一孔之愚見而恭請列位大人指教。”

“司馬公子認為這本《治道集》中的章句尚有不足之處？”曹操饒有興味地看了看他，“你且指出來給我們看一看。”

“在下遵命。竊以為，‘假人之長以補其短，識人之才以發其用’這段論述著實精闢。然而，執柄用人者最需要的乃是具體可行的方法。有了具體可行的切實方法，加入理論之中才能真正算得上細緻精到。”司馬懿話音不高不低，娓娓道來，“在下曾經總結出識人選才有這樣八條觀察之法：習則觀其所言，閒則觀其所好，富則觀其所養，貴則觀其所交，賤則觀其所不為，貧則觀其所不取，臨機則觀其所決斷，逢難則觀其所執持。這便是在下的管