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畢竟朝代的出現對於人道有著極好的作用，朝代開闢的瞬間能夠得到一定量的天地垂青，同時等到因果業力積累到一定程度的時候，那個朝代就會開始出現霍亂，朝代撐過去了，人族因為內部消耗而得以削去部分氣運，而朝代若是被更替了，那麼在被更替的瞬間，原本朝代當中各代帝王就會隨著這個朝代的消逝，而失去帝皇之氣，身上屬於帝王時期的功德氣運亦是會有部分隨著朝代的氣運瞬間迴歸人道之上，以此人道一次來抵消人道之中積累下來的因果業力，所以也就是說每一次朝代更替都能為人道減少一部分因果業力，使得人道能夠更加鞏固人族天地主角的位子，最終做到無限延長下去。

於是大禹建立家天下也就成了是在必行的事情了，大禹先是繼任人主之後，自稱夏禹，開闢夏朝，定都安邑，隨後又是遊走人族領地各處，此乃是玄微和女媧的計劃之一，yù要藉助第一個王朝建立，實行鼎立九州之策，以此進一步鞏固人道的權威。而對於玄微二人算計知曉而又能夠出手的后土娘娘就是毫不猶豫的代表巫族進來分一杯羹，就是把人族當中的那些巫師紛紛派遣到大禹周圍幫助大禹。而女媧見了也不多說什麼，就是直接把山河社稷圖賜下輔助大禹劃分九州之地。

這人族領地地域雖然極其遼闊，但是在諸多仙神一些明裡暗裡的幫助下，大禹就是用了幾年的時光，成功的終於將整個人族領地勘測完畢，並且確定的將其分為九州，即徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州，隨後立下九州州牧，輔助治理九州，同時命其貢獻青銅，yù要鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，最後將九鼎合於當年軒轅黃帝留下的一尊寶鼎，此寶鼎已然是為人道聖器的存在，得九州九鼎熔鍊，自此九鼎即為一鼎，一鼎即為九鼎，合為九州山河鼎，分為九州九鼎，而亦是因為九鼎一直集中於夏王朝都城之中，所以九鼎便是代表王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

Ps：本章對於帝舜的描寫有些崩盤了，還有關於大禹治水和帝舜死亡準確的時間關係上可能出現問題以及地理方面的問題，大禹為夏朝初代帝王的問題，還請大家不要介意，畢竟中國神話歷史是在是太亂七八糟的了，洪荒不可能完全和神話歷史是一樣的，最後迴夢一些伏筆就要開始暴露出來了，還有一些打算後面的劇情開始脫離正統的神話歷史了，所以大家不要在意啊？？？？？？？

第184章九州結界九天變化

正文　第184章九州結界九天變化

玄微的道場在就已經在當年其得證混元十一重天的時候就是半遁入虛空之中，處在洪荒與虛空的交界處，和女媧端坐三十三重天外的媧皇宮類似，道場盡數不在洪荒之中，玉華仙山之中，蒼藤佈滿，間以繁花，燦如雲錦；喬松何止萬株，輪園盤曲，上下飛舞；女蘿絲蘭，嫋嫋下垂，清馨四溢，又有一湖，湖水清波浩浩，湖上各sè彩蓮朵朵，放shè出璀璨毫光，噴吐sè成七彩的靈雨，無數金鱗和仙龜呆在周圍接著那絲絲靈雨。

湖面之上有一座霞光縹緲，採sè飄飄，朱欄碧檻，畫棟雕簷的道觀漂浮其上，道觀之中玄微端坐於一十二品青蓮之上，就是看向洪荒人族領地之中，但見洪荒人族領地之上虛空人道之中，無量量人族信仰之力，人道願力，人道之力糾結著十尊寶鼎若隱若現的漂浮在人族領地之上，其中九鼎分別立在人族劃分的九州之上，而最後一尊寶鼎則是漂浮於夏朝都城之上，周身霞光流轉，彩霧煙嵐，互相輝映。

十尊寶鼎盡數散發出一陣七彩霞光，不斷吸收著人道為其匯聚而來的人族像燕子李，隨著萬千信仰之力源源不斷的吸入十尊寶鼎之中，十尊寶鼎在將這信仰之力吸入完全，鼎身氣息頓時大盛，虛幻的身形亦是宛若實質一般，隨著猛地一下，十尊寶鼎互相碰撞了一下，就見其中金霞迸shè，流光溢彩遍撒大地，一方面乃是將人族信仰之力，人道之力融入大地龍脈之中，使其形成一個類似領域的存在，加大了仙人在此處收到的限制，另一方面也是滋養大地龍脈，回饋天地，以此獲得天道庇佑。

玄微看著九州九鼎在人族領域形成的瞬間，就是緩緩的將庇佑人族的九州結界覆蓋在人族的領地之上，開始構建九州結界就是微微一笑，隨後又見九州山河鼎從每一個被九