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第14部分(第4/4 頁)

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大,想想老中醫,再對照自己,誠可謂坎井之蛙、淺薄異常。

《針灸大成》內述道:“欲知臟腑之虛實,必先診其脈之盛衰,既知脈之盛衰,又不辨其經脈之上下。髒者,心、肝、脾、肺、腎也。腑者,膽、胃、大小腸、三焦、膀胱也。如脈之衰弱者,其氣多虛,為攣為麻也。脈之盛大者,其血多實,為腫為痛也。然臟腑居位乎內,而經脈播行乎外,虛則補其母也,實則瀉其子也。”據子能令母實,母能令子虛的五行相生之理,曾曉傑對其下面的論述也就豁然明瞭,“若心病,虛則補肝木也,實則瀉脾土也。至於本經之中,而亦有子母焉。假如心之虛者,取本經少衝以補之,少衝者,井木也,木能生火也。實則取神門以瀉之,神門者,俞土也,火能生土也。”

老中醫見曾曉傑已明白,就指導他用《針灸大成》中“神應經”補瀉法進行試療。

治療過程中,老中醫系統地向曾曉傑講解著五行說的應用規律,將它們之間的制化關係、相生相剋、相乘相侮,以及歸類推演法則,一併詳細剖析,使曾曉傑得益匪淺。

“聽口音,你不是本地人?”老中醫有意無意地與曾曉傑敘起家常。

“我是路過此地。”

“以你現有的學問,如能在臨床實踐方面繼續深造,奪得碩士學位是完全可能的。”老中醫見年輕的曾曉傑有如此造詣,心中委實感到驚詫,“你是哪所中醫學院學習的?尊師何人?”

“在這方面,我是自學的。”

“自學?”老中醫有點傻眼了。

“是的,自學。但曾有一位啟蒙老師,他是我過去一位同窗的父親,醫學院教授。當時,他在給我父親治病時,也針對我的體弱講述過一些護理常識。據此,我才萌發了學醫的初始動機。那場大革命

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