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文飛聽的勃然變色，這要死多少。知渭州張莊，嘆息道：“只是本州，就已經死了數千人口，如今瘟疫，還沒有統計出來。附近那些羌人也有些部落全部死光的！怕是現在死在此病之下的，已經不少於數萬人口了幸虧此地不比中原內地，要是在內地人口輻輳之地爆發此等病，那就”

這話聽的諸人心中都有些發涼，內地人口比此處不知道要密集多少倍，一旦瘟疫爆發，群醫束手無策，那還不知道要死多少人！

這甚至讓文飛想起了蒙古人帶給歐洲的黑死病，據說讓整個歐洲人口減少了三分之二

和尚們趕緊道：“崆峒山和尚等人拜見教主！”

這渭州城幾乎就在崆峒山腳下，最早黃帝與崆峒山問道於廣成子，道教為黃老之道，認黃帝老子為教祖，自然這崆峒山是道教聖地。有著道士毫不奇怪，卻就一群和尚也過來參拜，就讓文飛有些稀奇了。

文飛翻翻眼皮，道：“本天師是道教教主，你們這些和尚亂拜什麼？”

為首一個和尚法純，含笑道：“昔日太上西出流沙，化胡為佛。然則我佛道都為一家，如何拜不得教主！”

文飛頓時結舌，化胡為佛的說法最早在三國時候就記載入正史之中了。早先的和尚們，為了拉大旗作虎皮，還承認這種說法。但是後來佛教大興之後，就把這說法遠遠給拋開了。

甚至在元代之後，全真教那些飯桶和和尚們鬥法失敗之後。老子化佛的說法完全別斥之為偽說，《老子化佛經》也被完全禁止了。

當然，雖然現在還不是元代。但是這些和尚們是早都不承認這種說法了。想不到現在居然有個和尚冒出來，拿著這話來堵文飛的嘴

“你是何人？在何寺出家？”文飛問道。

“貧僧是十方院住持僧道純，阿彌陀佛！”法純和尚道。

“原來還是一個主持和尚！”文飛說道，背後卻被人拉了一把，有人湊近來小聲說道：“這和尚一身修為非同小可，我看起碼已經快到羅漢之境了！”

文飛吃了一驚，說話的不是別人。卻是劉混康的一個弟子，叫做笪淨之。卻是聽從師命，跟隨文飛積攢功行。說白了，也就是派人給文飛這個教主撐場子的。這人道法極高，幾乎得了劉混康的全部真傳，他所說的，恐怕不假。

文飛就有些不自在了，原本準備消遣這和尚兩句的，也就不敢說出口了。文飛微微運功，施展望氣之術。頓時更驚，這和尚身上半點氣機也無。便如頑石一般。

要知道，天地萬物各有氣機，便是草木，雖然微弱，但是也有氣機存在，能望出氣來。而大地有地脈氣機，人世間同樣有著種種氣機，凡人身上三把火，未嘗也不是氣機存在的形式。而這和尚渾身上下再無半點氣機存在，莫非卻是死人不成？

想到這裡，文飛再望一眼，卻見那和尚還是混無半點氣機存在。不論是活人生氣，還是什麼氣機，都無一絲存在。但是其面板之間，卻隱隱的透出一種古銅色的光芒來。

開始的時候，文飛還以為這人的面板是被太陽曬出的顏色。這在西北之地極為常見，但是現在仔細觀察，就發現這絕不是太陽所曬，而是一種由內發出的光芒。雖然極其微弱，晦暗，幾乎不能察覺。那光芒，幾乎如同金屬一般。

似乎知道文飛在檢視他，法純和尚大大方方的任文飛看夠了，方才道：“貧僧修煉了一些韋馱神通，倒讓教主見笑了！”

“嘶”，文飛從牙縫裡倒吸一口涼氣。難怪這和尚身上看不出一點氣機存在了，感情這貨純粹修的就是肉身。韋馱是佛教護法菩薩，相當於道門護法神將。這廝直接走的這條路子，那麼戰鬥力肯定很是兇悍。莫看這時候慈眉善目的，搞不好就是一條人形兇獸啊！

這廝難道想為佛法護法，來行刺本教主不成？有了這種想法，文飛身不由己的往後面微微退了一退，色厲內荏的喝道：“你這和尚，究竟想幹什麼？”

那和尚微笑道：“貧僧只是來拜見教主而已。好叫教主得知，我十方院，已經供奉開山祖師仁智大師為菩薩”

這十方院在唐代卻叫做**禪院，相當出名。

文飛聽了這句話，頓時鬆口氣來。看起來自己那一招分化瓦解之策還是聽管用的。不是每一個和尚，都面對這種成佛作祖的機會，而不心動的。

佛教東傳即使是從白馬馱經算起，也已經上千年了，其間高僧大德數不勝數。

但是被後世佛廟供奉的一個也沒有。反倒是道門真人，如呂洞賓之輩，後世幾乎道觀都有呂祖