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和古格王國以來。藏傳佛教中心是在宗喀，青藏高原的諸小國經常遣使團與留學生至宗喀國。而唃廝羅也自稱佛子，用佛教的權威去整合青藏高原。
但是自從神宗皇帝變法，大宋開邊河湟，一直攻打吐蕃，使宗喀國無力顧及佛教的傳播，古格王國遂趁機補了這個缺，在託連寺將各藏傳佛教教派的大德齊聚一堂。
第十七章 巴金城下
今天晚上應該不會晚了吧
“宗喀國力顧及佛教的傳播，古格王國遂趁機補了這個缺，在託連寺將各藏傳佛教教派的大德齊聚一堂。在古格王國舉辦託林寺法會！”鄭子卿忽然將上述的話娓娓道來。
聽的不僅文飛，就連其他個紫袍道士都是一呆，不知道這個時候為什麼鄭子卿要說這些話來？
鄭子卿又慢慢的說道：“託林寺大會後，古格王國取代宗喀王國成為青藏高原的藏傳佛教中心。
一些過去臣服於宗喀王國的宗教權威的青藏高原諸小國和部落也陸續改投向古格王國。如今這巫教就趁虛而入，如今稱為青唐吐蕃（宗喀王國的國教了！”
“要是我道教什麼時候有這般威風就好了！”一個道士悠然神往，有些羨慕的道。宗教可以成為主宰一個國家強弱，甚至興衰。這種事情，在道教徒是想也不敢想的。
在中土，也只有儒家，或者有這個力量！
說話的道士，文飛也認識，卻是在東京城之中隨著徐知常來拜見過他這個教主的，算是最先投誠道士之一了。文飛有些印象，叫什麼吳巖來著。
吳巖這般一說，其他原本緊繃著臉，跟隨笪淨之一起氣勢洶洶來找文飛的麻煩的那些道士們，臉色都有些鬆動。一起唏噓起來，大概也只有後漢時候，道門才有這般的風光！
鄭子卿再一次哈哈大笑：“事在人為，如今我等遇到道門歷史上最好的機遇。有這麼一位雄才大略的教
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