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很快訊息就擴散開來，外面這些低階朝官都知道了佛道兩家鬥法，要看誰能在這大火之中毫髮無損的走出來！

林靈素笑道：“既然是貧道出的主意，便讓貧道先走一遭吧！”說著，當先往那木炭搭建的火洞走去。

一千斤的木炭，整整齊齊的搭在一起，中間只留下了一個可以容人經過的通道。已經全部點燃了，熾熱的火焰即使在數十步之外，都烤的人眉毛頭髮都要焦掉。這時候，林靈素大袖飄飄，直接往裡面走去，膽小的已經把眼睛都給閉上了。

去聽雷霆一般的叫好之聲不絕於耳，林靈素瀟灑的從火洞之中走了一個來回，身上的衣服都沒有半點變化，依舊乾淨整潔，望之飄飄，有如神仙中人。

“大師，請！”林靈素對著從悅和尚道，倒是彬彬有禮，不像文飛那邊賊禿，禿驢一般的亂叫。不過心腸之狠，卻不差文飛了。明明知道這和尚沒有神通法力，還要讓這和尚走火洞。

從悅和尚微微一笑，卻來到文飛面前，深深一禮，然後不待文飛反應，就來到了火堆之前，毫不猶豫的大步直入。只是走進兩步，他的頭髮衣服都被火焰點燃了，但是這和尚毫不猶豫的往裡面走去，就好像這那火焰燒灼的不是他自己的身體。

但是從悅和尚，畢竟是肉體凡胎，再走兩步就堅持不住了，整個人都化為一個火人。他就勢往地上一坐，高喝一句：“四十有八，聖凡盡殺。不是英雄，龍安路滑。”便在大火之中沒了聲息。

頓時之間，驚呼聲響成一片。文飛開始還以為這和尚要弄個什麼玄虛，就好像自己小時候看過的香港版的達摩祖師一樣，在別人都以為他被大火燒死的時候，忽然從火海之中走出。但是等了半晌，卻不見半點反應。

卻聽陳泥丸低聲道：“師弟，從悅禪師，求仁得仁，已經以身殉道了！”

文飛啊一聲，再看時，大火熊熊之間，許多太監護衛，正在拼命的救火只是這時候顯然已經遲了。大火已經開始漸漸熄滅，顯然從悅禪師再也走不出來了。

這時候，文飛漸漸發現氣氛變了。原本那些百官群臣們，看熱鬧的多，只是這時候見到從悅禪師慷慨赴死這麼一幕，氣氛就開始轉變了。

從悅禪師以死衛道，這種壯烈，足以打動原本只是看熱鬧，沒有傾向性的官員們。他們看著文飛林靈素等人的眼光，已經從開始的敬畏羨慕，現在變成了畏懼甚至有些厭惡覺著林靈素這般逼死從悅，顯得太過霸道

文飛忽然一聲哈哈大笑，驚動了為從悅禪師這般壯烈而死有些動容的趙佶和滿殿文武大臣，皇親國戚。（未完待續）

第一百零九章　焚經而辯

文飛笑道：“當年漢代之時；漢明帝夜夢金人；派人去西域迎接天竺兩位高僧迦葉摩騰和竺法蘭來到中國；駝經白馬寺；是為我漢地佛法之開端。

迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到了五臺山。他二人想在此建寺；但由於當時五臺山是道教根據地；他二人頗受排擠；因此奏知漢明帝。漢朝廷為辨別佛教與道教的優劣高下；讓僧人與道士表演、說明、驗證；因此雙方達成協議——約期焚經；以別真偽焚經的結果；道教經文全部焚燬；佛教經文卻完好如初嘿嘿；今日正逢盛事；這麼多五臺山的和尚也在。不如我們再來焚經；看看誰是偽法誰是正法好了！”

林靈素大聲叫好；他剛才也發現氣氛有些不對；心中有些後悔；非要把從悅和尚逼死。但是文飛這一招；如同奇峰突起；頓時把所有人的注意力都給吸引了！

文飛所說的正是佛法流入中國的歷史；這些人熟讀史書；自然知道。而現在文飛居然要和五臺山的僧人再次焚燒經書；重演漢代佛法東傳這一幕；頓時吸引了所有人的注意。

甚至有些書讀的多的；心中都暗暗在想；據說當年迦葉摩騰、竺法蘭兩個從西域帶來了火浣布；以之書寫經書；所以放入火中焚燒不壞。漢代時候；人們還沒有見多多少這玩意；自然能糊弄人。

但是在哲宗朝的時候；始得火浣布七寸大抵若今之木棉布。色微青黳。投之火中則潔白；非鼠毛也！再想用這個糊弄人。恐怕就不容易了。

這些個和尚；見文飛說的這麼篤定；都知道文飛早有準備；一個個心裡沒底；根本都不敢答應。

趙佶一聽；頓時大喜；笑道：“好；好。尚父此言正合我意！”他是皇帝；金口玉言一開；那些和尚再不願意；也只能應了下來。

當下；文飛就讓人從尚父府之中；取來經書；隨便翻翻。然後遞給宋徽宗一看。不過是一本《道德經》；《南華經