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計的信徒，還有著鬼帝大尊的分神，幾乎掌控了半個北宋的陰司。

踏上神道之路對於文飛來說，那簡直是再得天獨厚不過的了。

只是東方神道不同，一切都是在昊天的之下，無數的法則演化為各個先天大神。就如同，文飛現在接受了道德神格，馬上就可以晉身這個境界，與道合真。

成為主宰一道法則的大神！

但是，既然文大天師現在不肯就這麼合真而去。自然要有更高的追求，更高的成就。

他要做天帝，要做神王。甚至是那獨一無二的大神。而這條路，原本在上古時代，周室分崩之後，就已經斷絕了。

殷商以自己的祖神帝嚳為上帝，統治諸天。呼為“天”，呼為“帝”。而人世間的帝王，卻都是上帝之後裔子孫，而代天帝統治大地，稱為天子。

天道人道合一，是為神道設教！統治天地人神鬼，盡在一道之中！

而周人，代天革命。用自己本民族的崇拜的“天”取代了上帝的位置，而不再敢自稱為帝，而是降號為王。

這些東西，都有著深刻的現實意義在。漢初的各種爭論，對此表露無遺。

不過從此之後，神道人道再次分離，當是一定的。古人總結三代之治，所謂夏尚忠，殷尚鬼，周尚文。

而到了周室分崩。諸侯並興的時候。原本的各個國家文化之中的神明，都開始興起。各拜個神了！

一直到了漢室興起，天下統一。劉邦和項羽都是楚人，而不僅僅是楚國的文化，便是楚國的鬼神。都在漢初興起，成為國家祭祀的主神。

甚至原本楚國的那位太陽神太一，在漢初代替了昊天的位置。成為統御一切的神王。

但是沒有過多久，各家學派的學說悄悄然的相繼復興。很快的太一就跌落下神王寶座。

漢代是古代神系最為巨大的轉變時期，無數新神興起，舊神隕落。就好像那個時代。同時也是中國變化最為巨大的時刻。氣運牽連之下，紛紜如此！

在公羊學派董仲舒的那些後人手中，卻也恰在此時，原�