第227部分(第2/4 頁)

對頭。卻根本沒有想到和文飛商量一下，反而是打定主意，瞞住文飛，自己偷偷的進行調查。誰知道那劉貴妃居然是胡姥姥所扮，若不是文飛出現及時，他現在早已經命喪黃泉了。可以想見，這這樣的人物，又如何讓他面對文飛？

文飛隱隱約約的知道這些，心裡多多少少有些不舒服。不過文飛這貨，說好聽一點叫做心胸寬闊，說難聽一點就是沒心沒肺。並不會一直把這些事情放在心裡，而過了這麼多天過去，文飛幾乎就已經把事情給拋在腦後了。

無論文飛怎麼勸，林靈素都是去意已決。文飛看勸他不動，無論再怎麼勸說，都是一門心思的想要回老家去。只好道：“那師兄先去一步，說不定過些日子，我也要去江南一行！”

“你江南做什麼？”林靈素吃了一驚不太確定的問道：“難道是食菜事魔教的事情！”

文飛也不說方臘要造反的事情，只是笑道：“一山不容二虎。這天下間有我道教和佛教就夠多了，佛教在中土傳承千年，早已經根深蒂固。不是那麼輕易的對付的。可這明教麼，在江南傳播廣泛，正好把其給掃平了。讓我道教取而代之！”

林靈素一聽文飛這麼一說，本來就已經滿腔死灰的心開始又活躍了起來，心道：不錯，不錯。

他是永嘉人，那地方正是明教傳播的重災區。只是那麼一個地區，就有明教的廟宇四十多處。信奉百姓可達十萬。

“溫之平陽，有地曰炎亭，潛光院者，明教之始，相傳以為自蘇林國流入中土，歐越人多奉之。其徒齋戒持律頗嚴謹，日每一食，晝夜七時，鹹暝拜焉。”

而這麼算下來，整個江南信奉明教的就多達數百萬之多。想到這裡，林靈素就是心中一片火熱。

“這些明教教徒最是可惡，善於偽裝。我溫州地方，信奉明教者極多。比如平陽的潛光院就以道觀面目出現，實際上是明教廟宇。還有崇笀宮也是一樣，都是明教偽裝成我道教的道觀。其餘偽裝成佛教的更加不可勝數。”林靈素說道。

“哦，看來師兄對於那明教頗為了解？”文飛問道。

林靈素道：“據古籍載，古波斯人摩尼創立摩尼教，唐初傳入中國。入華後吸收佛道兩教的部分教義，在民間傳佈，發展為一種宗教組織，稱為明教。唐會昌三年禁斷，但仍在江、浙、閩一帶秘密流傳。”

“教義以光明與黑暗為善惡的本源，光明最終必將戰勝黑暗。教徒奉摩尼為光明之神，並崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，務節儉，相親互助，謂為一家。”林靈素說的面露嫌惡之色：“其實不過就是張角的太平道之流罷了！”

“那些食菜事魔教只單單是在我溫州就有四十多家yin祀。每年正月內取歷中密日，聚集侍者、聽者、姑婆、齋姊等人建設道場，鼓扇愚民男女，夜聚曉散。

而且始投其黨，有家裡太窮的者，教徒之間就互相幫忙，積微以至於小康矣。凡是在明教傳播地氣，有著明教徒出入經過，就算互相不認識，那些教徒皆也會招待食宿。人物用之無間，謂為一家，以是誘惑其眾。其說經如‘是法平等，無有高下’”。

靠，那簡直是布林什維克了！簡直和某黨早期一樣了。就差沒有打土豪分田地了

文飛吐槽了一句。心中又暗道，我這個師兄倒是明白人。看出來這種組織形式，太過嚴密，其實和太平道沒有什麼兩樣，很容易走上造反的道路。

事實上，後來的明教經過演化，和佛教之中的一些教義融合為一體，再摻雜了一些道教內容，就成了後世的造反專業戶白蓮教了。只要看看後世一些白蓮教分支的教義，就知道和明教有著多麼深的淵源。

林靈素又道：“那食菜事魔教絕對不容小覷，師弟所做大妙。在五代後梁貞明六年，就有母乙、董乙等妖邪以摩尼教為旗幟，在陳州造反。據說，其徒“畫魔王踞坐，佛為洗足”，宣稱“佛是大乘，我法乃上之乘”，也就是說摩尼比釋迦牟尼還要高明。”rs（，。。，或且百度輸入“），。

第二十一章　神魂的變化

“而且這次胡姥姥混入皇宮之中的事情，也有明教教徒的身影。看來這些人賊心不死，又想幹些什麼了。這等邪教，師弟當勸官家取締禁斷明教，把所有教徒轉換為我道教教徒來！”林靈素說著。

文飛聽了笑道：“看起來師兄對於這明教當真瞭解。既然如此，師兄一路上就幫忙留意一下魔教那些人的動靜！”

林靈素一下子又有了目標，整個人的精神面貌又不相同了，哈哈大笑道：“師弟放心