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牧首麼？”

“吆喝，連這遠方來的夷人都知道尚父了”一夥人頓時笑得前仰後合。充滿了對於蠻夷之類的那種高高在上的優越感。

科穆寧對於這種好像是人俯視猴子的感覺很不爽，不論是在拜占庭，還是那些阿拉伯的君主們，都對於他敬慕有加。

因為他掌握著能夠讓普通的金屬變成黃金的本事，甚至能夠在提煉黃金的同時，製作出一種，可以治療人世間一切疾病的神藥。可是在這裡。沒有人知道他的名聲。

好在這些人本性也不是壞，衣食足而禮儀。這些東京城的居民生活在富足之中，在對於這些蠻夷有著高高在上的優越感的同時，同樣也有著高高在上的憐憫。

看啊，這些夷人長的個個都是這麼醜。這時候他們已經忘記了東京城之中的美貌胡姬了，把覺著這些夷人都是這般的醜陋。肯定是女媧娘娘造人的時候。沒有用心去造那些蠻夷，才個個生出這般的鬼怪樣子。

看著他風塵僕僕的，甚至穿著麻質的衣服，腳下的皮靴子，似乎都已經破開了洞。露出了腳指頭。甚至連吃飯，也都點這麼一份。連個小菜都捨不得點。

就有人道：“雖然是夷人，但是能說漢話，也是嚮往我華夏之文明。尚父說入華夏者為華夏，這夷人能有這般心，也算是難得了。給他添兩個菜，再燙一壺酒，都算到某家頭上吧！”

茶酒博士一聽，笑嘻嘻的道：“好叻，馬上就來！”

不一刻，就給科穆寧切了一盤羊頭臉，兩個小菜，再燙上了一壺熱氣騰騰的酒來：“客人慢用，是那邊的那位好漢請的！”

科穆寧出身貴族，雖然常年的流浪生涯，讓他變得簡單了太多。但是別人請他吃東西，這禮貌還是懂的。他拿起杯子，向那邊那位身軀雄壯的“好漢”示意。

似乎那位好漢也覺著有趣，也拿起杯子向他點頭。

接著還有好心人告訴科穆寧，所謂的尚父，就是文大天師。擁有種種不可思議的威能，是整個大宋的護國天師，道教教主。

科穆寧理解這個護國天師，道教教主，就好像是他們羅馬帝國的大牧首，或者是那些更加西方的野蠻人的教皇差不多。是宗教的領袖。是代替唯一真神，在世間活動的代言人。

“我們天師法力無邊，可以呼風喚雨，伸手成雷。又可以無中生有，變出各種世間所無的東西”一個客人笑著向他眼中的夷人介紹著天師的神威。

“是嗎，是能夠展現神蹟的代行者？”科穆寧有些嘀咕：“難道是剛剛創立的教派，得到了帝國的承認？”

沒人聽清楚他嘀咕些什麼，因為他說的根本就是拉丁語。接著科穆寧問了一句：“那麼這位天師先生，能不能點石成金呢？”

這一些食客們都大眼瞪小眼：“好像能吧？雖然沒有見過，但是尚父總能變出東西來”

回答不出來這個蠻夷的問題，讓人覺著臉上大大的無光。就有人誇耀道：“咱們尚父和官家，那就是君明臣賢啊，簡直周武王和姜太公一樣，說不定有那尚父輔佐，咱們這大宋說不定就要復三代之治了！”

“說你這廝見識少，沒文化，亂說話吧？你還不相信？”旁邊一人不滿意的反駁道：“什麼叫做君明臣賢？那是尚父懂不懂？官家是把尚父當成是師父，就和說書裡面的姜子牙和武王一樣。哪裡是君臣了？尚父可是神仙！”

“就是，就是，我有個姨妹就是宮裡的宮女的。聽她說，官家一直說尚父和他是一字並肩王，兩人一般大的！”更有人隨口胡說，反正都是吹牛麼，也不要什麼本錢。

皇城根下，古今一般，都有著一種天子腳下的傲氣。彷佛生在這般地方，都沾染到了皇帝的腳氣，一如後世的那些京城人，看不起外地來人一般。總要在嘴裡冒出一點稀罕玩意出來，好證明咱們這些首善之區的人物，就是比外地來的鄉巴佬知道的多。

若是在這等吹牛的時候，不能插上兩句，就彷佛不是這個東京城裡的人一樣了。彷佛這東京城的人，就好像是一種閃耀的身份。

科穆寧靜靜的聽著，雖然很多東西，他都沒有怎麼聽懂。但是並不妨礙他自己知道，這位厲害的天師先生，在這些人之中的威望很高。甚至很多人對於他都很虔誠。

一些個人正吹的熱鬧，卻在這個時候，不知道街上誰大煞風景的叫了一句：“走火了，走火了！”

那些酒鋪裡喝酒窮聊的人們，一下子湧了過去，只見城東邊，一道紅光映紅了半邊天。一時間，整條街上的，所有人都擁擠在街上看熱鬧。