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第422部分(第4/4 頁)

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足夠的長工了”

這就是信用問題了,歷代官府在百姓眼裡都沒有足夠的信用。反而有事的時候,卻埋怨百姓不相信。卻忘記了自己平日所作所為,憑什麼讓人相信?

而文大天師就不同了,天人下凡,行走大地。天然就有種神秘的色彩,再加上他文大天師可從來不會濫用自己的信用。

因此在普通百姓那裡,卻要比朝廷的話管用多了。再加上宗教的信仰的因素,這種煽動力就更加強大了!

文大天師只是指引個方向,具體怎麼操作還是要靠聶昌自己的。這貨在歷史上也是個能臣,雖然名聲貌似不怎麼大。

聶昌馬上就考慮起了細節和各種可行性的問題,算來算去,又被一樁難事給困擾到了,為難的道:“只是有一樣,尚父,那牛可不夠用!按照歷代慣例,新開墾移民,往往由著官府來組織。會向百姓借貸種子農具,還有耕牛。這其他都還好說,耕牛卻是肯定不夠的。”

文飛臉上露出了一個笑意:“這簡單!”

聶昌精神一震,想不到自己覺著是天大難事的問題,在文大天師面前根本不是問題。尚父果然是尚父,就要聽文大天師能夠說出什麼好主意來。

文飛微微一笑:“這北地什麼東西都缺,就是不缺馬。牛耕不成,那就用馬來耕!”

聶昌聽的目瞪口呆,幾乎以為文大天師在開玩笑了,用來耕地?這能行?

文大天師彷佛沒有看到聶昌的表現,說道:““天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生於郊。”

聶昌頓時冷靜下來,這兩句話出自道德經之中。如今現在天下間道教大盛,道德經自然是家家都有的經書。莫說是聶昌這種大臣了,便是升斗小民家中,也不會缺少。

他畢竟是飽讀史書之輩,後來想想,連史記之中都多處記載著馬耕的資料。想來在古時馬耕也不是什麼多新鮮的事情。

只是漢代以後,這馬兒在中國可就越來越少了。尤其是原本的大�

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