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文大天師在天上看不下去了，分身為二，下界來拯救眾生。一個就是人世間的尚父，護國天師，道教教主。

另外一個分身，卻就是鬼帝大尊，深入那陰世之中，去解救無數怨苦之鬼。更在陰世之中設立善惡輪迴之法，行善積德的，按照行善的多少，可以轉世投胎，為大富大貴的人家。若是再虔誠信仰的，甚至可以進入大尊的淨土神國之中，享受永遠的幸福快樂云云。

而那些惡人就慘了，鬼帝大尊更在那陰世之中設立了無數的地獄，什麼；酆都羅山；血湖二十四獄；鋒刀十八地獄都是專門為人世間的那些惡人所留。

要經歷熔銅灌口，或則利鋸解形，抱銅柱以皮焦，臥鐵床而肌爛。遍體刀割，百節火燃。鐵杖銅錘，縱橫拷掠。

頭面焦瀾，號叫冤債，無有休息。

一直到最後把孽債給還清了，才能被放出地獄之中去。

總之是禍福無門，惟人自召。不是不報，時辰未到。有著鬼帝大尊主持這就天網恢恢疏而不漏，就算是人間沒有報應的，到了地獄之中，也會給你清算清楚的。

原本在中國神話和道教中是沒有輪迴這個概念的，中國在佛教未傳入前的傳統信仰認為，普通人死後亡魂會歸於泰山之下，泰山神東嶽大帝為冥界主宰。

後來五斗米道興起，立鬼道，便借用了原本蜀地的吾地巫教，也就是原始宗教之中的一個神祇，演化為酆都神，成為新的主宰。

只是那五斗米道當時的勢力範圍幾乎都是在四川一帶，唯一一個飛地還是在洛陽的北邙山。這般酆都的信仰始終都沒有佔據完全佔據陰世。反倒是那些地方是城隍神，成了一地陰司的主宰。

再加上佛教傳入的六道輪迴的觀念，還有那閻羅王。結果佛道兩家雜糅進去，把整個陰世更是弄的支離破碎。

現在文大天師就要以鬼帝大尊之身，來統合整個陰世，掌握這三界之中最為根基的所在。

他這次**的範圍，可就是野心勃勃的了。早已經超出了上次開講道德規範的時候，不僅要為道德之神，更是要為輪迴之神，陰世之主。

也不知道什麼時候開始，那天空漸漸的就陰沉了下來。彤雲陰慘慘的壓在半空，讓人心中發沉。

只是這時候，那些信徒百姓聽的如痴如醉，說起來，文大天師講的雖然沒有什麼新鮮玩意兒。但是卻把這很多的東西給統合在了一起，尤其是更加宣稱，鬼帝大尊是他的分身，這就更加給人以代入感了。

原本這東京城之中雖然修了鬼帝廟，而且每一個道觀之中，也都加入了鬼帝大尊的神像。

第二十九章　天劫神罰

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但是那鬼帝廟不論是聽名字，還是裡面的一切，都給人以一種陰森森的感覺。香火併不是太旺盛。

這時候，許多百姓方才知道，原來這鬼帝大尊和文大天師就是一體兩面的。而且還是為了拯救蒼生，這才進入那陰世之中，簡直和地藏王菩薩一般。更是讓無數的百姓心動。

再加上文大天師那連哄帶嚇的，背景的音樂不斷的配合情緒變化。不知不覺的就引動了許多百姓的情緒，開始想起自己到底做沒做過壞事？死後到底是可以投胎轉世，還是升入淨土神國？如果做了壞事，到底該怎麼補救。

想到文大天師說的地獄之中的慘象，很多人做過昧心事的人，已經開始坐立不安，頭上冒冷汗了。

卻在這個時候冬日裡一個旱雷炸了下來，讓每個人都嚇了一跳。尤其是有些做了虧心事的，一聲雷霆下來，就差點被尿褲子。

這時候的文大天師，正在講到這鬼帝大尊同樣也是神霄雷府的尊神，掌控天下間雷霆，專門懲惡揚善云云。不知道把這鬼帝大尊的新增了多少神職的時候。

一道雷霆再次落了下來，筆直的轟中了這神霄天宮的頂部。在所有信徒百姓驚駭的叫聲之中，只見那雷光流動處。神霄天宮的玻璃頂，依舊是完好無損的。

那天空之中的雷霆似乎發了性子。不斷的有著一道接著一道的怒雷轟落下來。

而這時候，一直混在人群之中看熱鬧的科穆寧連腿都軟了。扶著武松才沒有摔倒在地上。作為一個鍊金師，他修煉的黑魔法，讓他可以比普通人敏銳的多的感覺到空氣之中那種狂暴的，想要把一切撕碎毀滅的力量。

“怎麼了？”武松雖然也感覺到了一種莫名其妙的焦躁和壓抑，隱隱約約的似乎就好像