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東北。
在文大天師看來,為什麼歷史上只有後世的滿清能夠徹底的佔領中國,並且能統治兩百多年的時間,就是因為這個地方誕生的民族,更能適應中原文明。
事實上,從歷史上來看,興起於東北的蠻族,要比蒙古草原上的遊牧民族帶給中原的傷害要大的多。
北魏,遼,金,清。甚至還有那個拖垮了隋朝,也讓太宗李世民鎩羽而歸的高句麗。
北魏莫看似乎不起眼,在魏晉南北朝那個亂世之中存在了一百五六十年,佔據整個北方中國。遼金更都不用多說了。
之所以如此,除了氣運這種太過虛無縹緲的東西之外。有著太大的一個原因就在於東北,和那北方不一樣,他似乎農耕。
這些個政權都帶有農耕文明的性質,而且這些塞外的民族還保留著遊牧民族的驍勇善戰。兼具了兩種文明的長處,這才有了這麼大的破壞力。
任何一個現代人都會知道東北的土地有著多麼的肥沃,甚至大米買到了全國各地的每一個超市之中。
但是在歷史上,從漢代設立在東北設立四郡劃入直接統治之後。後來的朝代,卻就再也沒有能夠把這塊土地有效的統治起來。
原因無他,不過天氣而已。也只有明清時候棉布的大規模普及,才讓東北大開發從技術上變得可能。
只是棉布在明中期以後大規模普及,卻偏偏遇上了滿清的崛起。而滿清建立之後,更是設立柳條邊牆,不允許漢人出關謀生。卻是想給他們自己留條後路,萬一在關內呆不下去了,也好撤出關外去。
而對於文大天師來說,這麼一塊風水寶地,絕對不能留給後來可能從東北興起的民族,讓他們坐大,來威脅關內。最好的辦法,就是自己佔據。
只要解決這個禦寒的技術問題!
原本這個問題對於文大天師來說,根本不是問題。有著玉佩在手,什麼不能解決?但是現在卻要自己來想辦法了。
大規模的棉布普及,用棉衣來禦寒,才是東北開發的前提。在棉衣未能大規模普及之前,歷代一直用著麻來作為主要布料的。
當然麻有粗細,人身上所穿的麻布自然不可能是麻袋那麼粗糙,但是相比起棉花來,不論是保暖還是舒服,都是遠遠不及的。
雖然非洲棉大概不晚於西漢中期就經過中亞傳入西域,但是始終卻沒有傳入中原。
一直要到大概南北朝時候,原產於印度比非洲棉更好的印度棉傳入了中原。
但是即使到到唐、宋時期中,儘管有關棉花和棉布的記載很多,甚至當成了觀賞花卉,但是卻始終沒有大規模種植,甚至是紡織了。
種植棉花的地區也僅僅侷限於新疆、雲南、廣東、廣西、福建那些流放貶官的蠻荒之地。
在原本的時空之中,一直要到南宋末年和元朝初年,棉花的種植才開始迅速向長江中下游和陝西地區傳播。鼎鼎大名的黃道婆的故事,似乎還是元代偷跑到海南島上向當地黎族人偷學紡織棉花的技術。
這個,有了東西。推廣起來就快的多了,尤其是文大天師一聲令下,比官府的命令有用的多,這兩年之中,棉花種植已經普及大江南北。
說起來棉花的種植並不是太過麻煩,但是真正要命的是,棉花的脫籽。
在黃道婆將海南島上黎族人的“捍(攪車,即扎棉機)、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機)之具”這些工具帶回來之前,只是脫棉籽就是一道天大的難關,阻擋了棉花的種植的普及。
因為棉籽粘生於棉桃內部,為數又多,纏在棉絮之中,憑著手工去剝,簡直好像是做夢一樣。
此前發明的工具,效率都相當的低下。而黃道婆推廣了扎棉的攪車之後,功效大為提高。
雖然這種原產自印度的粗絨棉,在後世也被美洲所產的長絨棉和細絨棉所取代,被淘汰掉了。
只是可惜文大天師的本尊雖然流落在美洲,卻也沒有見到棉花的存在。就算是他找到了棉花的種子,也同樣沒有辦法帶回來。
但是就算這種粗絨棉不還是照樣在中國流行了幾百年?一直種植到清末?
有了棉花這個大殺器,進軍開發東北就不再是夢想。所以文大天師寧可把遼國的上京道和中京道丟給契丹人,但是東京道,甚至一部分的上京道也要控制在手中。
整個東北富饒的黑土地,都是日後大宋興旺發達的生命線!
文大天師從地上抓起了一把泥土,一把黑色的肥沃的流油的富饒土地,數千年來
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