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他這個時候，剛剛經過北斗洗禮，精氣神已經達到最為巔峰的狀態。練功起來，最是事半功倍。

這個時候，時間已經是不早了。天色越發黑暗，星月之光隱沒而去。已經是天亮之前最為黑暗的時分了。

也就是寅時所在，正是修煉一門道法的最好時間！

文飛微微一鼓炁，使息炁調勻，出自鼻中，徐徐勻停。很快口鼻之間的呼吸，就若有若無，便是拿著一根羽毛放在鼻端，也是絲毫吹動不起。

這般呼吸，氣息自然遍滿肌膚血脈毛竅之間，六根即得清浄。此為入靜之法，對文飛來說，從來不是難事。

若是尋常入門的修煉者，只是做到這一步，就十分困難。需要做各種呼吸吐納的鍛鍊，不比文大天師這樣的，隨意只是呼吸兩口，就把氣息給徹底調勻了。

尋常人修煉入門，在後世丹道之中最為常用的就是逆腹式呼吸法。這般法門在後世已經普及開來，便是尋常的冥想瑜伽之中，也會常常用到，也沒有什麼好神秘的。

這種呼吸法，用著科學解釋，有著種種好處。但是有些人卻很難做到，這就是因為體質太差，肺活量不足罷了。

這種呼吸法，就算靜坐時候，也都是再做有氧運動。非得身體強壯，肺活量巨大，在逆腹式呼吸的時候，就和平常呼吸一樣，不見半點艱難勉強。

第四十四章　天蓬大法　巴元醜伯

只有達到這般程度，才有可能最終入靜。要不然，你一心努力緊張，只顧使勁呼吸去了，又怎麼可能入靜？

這種訣竅雖然粗淺，但是沒有師父教導。很少人會知道。

所以修道之路，每一步之中，看似再微不起眼的地方都有著很多的關竅。沒有師父口傳心授，自己一個人瞎練，又能練出什麼來？

便是這種逆腹式呼吸，你個練不好，都可能岔氣。讓胸口痛上幾天。更不要提其中更精微隱秘之處了。

總之，不管哪一種呼吸法門。要想達到心息相依，就要以心目相存於鼻竅之中，整個人融化在呼吸之中，入靜而去。

然而這般卻不是容易做到的，所以除了那逆腹式呼吸之外，也可以採取那“聽息”之法入靜。

這般法門，和佛門之中的觀音入靜之法有著異曲同工之妙。那觀音法門，相傳就是觀世音菩薩入道的法門，可見厲害了。

開始之時，只是將注意力專注了耳鼻之間。一門心思聽那呼吸之間所發出的聲音，從粗到細，一直到無。最後遍聽大千世界，一切諸聲。

道門這般法門就是不同了，雖然也是聽息。但是這般吐納入靜，便是要溫養東方阿蒼無念發生之炁。

若是那口鼻之間呼吸能夠徹底停止，從外呼吸轉為內呼吸，就已經達到了胎息之境。

而在這過程之中，以心聽耳內。若蠅蟲嗡嗡之聲。這就是所謂的聽心音的法門，凡人觀聽於聲色，所以精神飛走。而精神從耳目之間耗散。所以疾病壽夭。

但是常以心聽耳，有若蟲聲，自若魂魄不散。故人居**之界，常存此法，令**自滅，精神不衰，不知此法。神疲精耗，死則近矣。

（題外話，前兩個月群裡有個書友說自己修煉得腎虛。當時都頗為奇怪。後來才知道。這貨不知道如何突發奇想，在打坐的時候放起音樂來聽。說是這樣不會胡思亂想

耳通腎竅，打坐的時候。你去聽身外的聲音，神耗於外。不是找死又是什麼？所以他這腎虛。就一點也都不奇怪了。這個時候，你打坐聽音樂也不要緊，你加一個念頭，神守於內，那就不要緊了。）

文飛入靜了不知道多久，然後清醒過來。掐指推算天罡月建，這般法門為神霄派秘傳之法。

在煉法之時，按特定的方法尋出天罡所大之方進行修煉。吸取天罡正氣，使內外天罡合一、通靈脩真。

甚至可以用在各般道法之中。加持天罡之大力。得天地造化之力相助。

原本是要按照北斗執行，來加以推算。但是文大天師上次行了那北斗七元添補的秘術，身體之中，一十三處天罡秘穴開啟。就和北斗執行，造化流轉，有了一絲神秘的聯絡。

所以文飛根本不用怎麼推算，直接憑著本身氣機感應，就推算出所修之氣。他這個時候，不需要感應天罡正辰的方位。

卻是感應戊辰、己巳，納音屬木。當行東方炁符，及兼行中極炁符。外納音屬木日，准此將上四字，合為一符，或隨形勢大小篆之。

文飛還是第一次修煉這門道法，心中默唸法訣