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第119部分(第1/4 頁)

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“那是什麼,這麼高!”於靈兒奇怪地問道。

“那個叫歡門,迎接著各方趕廟會的人,進了歡門就是廟會了!”陸宏回答道。

“這就是歡門?這麼說來你們這個廟會還真是挺有歷史的。最起碼是宋朝就有了。”肖榮突然說道。

“啊。什麼意思?我怎麼不知道!”陸宏有些不明白。

“歡門。全稱應該叫綵樓歡門。興起於唐,流行於兩宋,上元佳節時,為體現與民同樂,皇城大門會扎制山樓影燈,起露臺,陳百戲,就跟廟會差不多。十分的熱鬧!”肖榮邊走邊說。

“相關史書中關於宋代其他慶典和儀式場合結縛山棚的記載有很多,起初是一種官方的節日慶典活動。因為山棚喜慶、熱鬧而奢華的風格與店面裝飾所需要營造的氣氛相吻合,所以後來民間的酒樓、瓠羹店以及其他店面便紛紛模仿官方節日慶典活動的標誌性構築物建造綵樓歡門,在店門口用彩帛、彩紙等扎制的門樓,以木質杆件綁縛而成。”

“而民間的廟會綵樓歡門更是必不可少的,只不過到了南宋後期綵樓歡門就已逐漸式微,最終銷聲匿跡。你們這個廟會既然還延續著扎制歡門的傳統,那麼最起碼也是宋朝時期就存在了,否則根本不可能。”

“原來這個歡門還有這麼段來歷,長見識了!”陸宏像聽故事一樣。

說話間走到了近處。只見歡門兩側各豎著一根旗幡,旗幡上方彩旗飄飄。旗幡的兩側,則分別掛著數十個圓筒形篾扎的硃色燈籠。

隨後就是帳幕,帳幕兩邊分立的是裝飾繁複的木杆。木杆的上方挑著旗子,整段木杆上疊著4個圓形的花盤,花盤中花團錦簇,其中最頂上的花盤下方還懸掛這一些藤編掛飾。

走進歡門,才是真正的逛廟會。這裡居然還有穿著仿古服飾的貨郎,或肩挑貨郎擔,或手推貨郎車,高聲地叫賣著。還有玩雜耍的、捏麵人的、吹糖人的、套圈兒的當然還少不了各色的小吃攤,餛飩攤、燒烤攤、棉花糖琳琅滿目,不一而足。

廟會的另一端,就是虞姬娘娘廟了,廟宇並不大,是那種木樑青瓦的老式建築,但維護的還很好。門前還有一個石刻的廟碑,還有一個銅製的香爐,香爐裡插滿了香,青煙嫋嫋。

娘娘廟前的廣場上搭建起了一座古色古香的戲臺,也是木製的。古戲臺的橫樑上懸掛著身穿紅袍,頭戴官帽的喜神半身木刻雕像。戲臺的兩側豎立著數面顏色各異的旗幟,用來固定戲臺的拉繩上也掛滿了彩旗。

戲臺上正在演出的正是名劇“霸王別姬”,虞姬在臺上聲聲哀怨,邊舞邊唱,直至橫劍自刎,霸王落淚。

戲結束後,演員退場,臺下的人群忽然有些騷動,一些二三十歲的女子用力的向前擠去,而那些男人們和年紀大些的女子也不跟她們計較,反而面帶笑容的讓出位置,讓她們上前去。

“這是要做什麼?”於靈兒大感好奇的問道。

“哦,這個啊,應該是要‘搶童子’了!”陸宏笑著答道。

“搶童子?搶童子是怎麼回事兒?”

“每年廟會之前,廟祝都會準備一些大約四五寸長的木雕小人兒,由會首親自拋擲給逛廟會的老百姓。據說誰搶到童子,誰家今年就會得子,延續香火,人丁興旺。那些想要孩子卻一直沒能如願的婦女,都會拼命的爭搶,等一下可有的熱鬧看了!”陸宏帶著笑意解釋道。

“哦,這倒有點兒意思!”

“廟祝來了,廟祝來了”

突然人群中傳來一陣喧鬧聲,三人扭頭看去,一個老人蹣跚的從娘娘廟中走來。老人看來年紀非常的大了,鬚髮皆白,臉上的皺紋猶如溝壑一般,又深又密,雖然步履蹣跚,腰也有些佝僂,但是從老人高大的身形和寬闊的肩膀來看,他年輕的時候一定是一名魁梧的壯漢。

老人手中提著一個黃布袋,裡面應該就是木雕的童子了,一名中年男子挺著發福的大肚子,一路小跑來到了老人身邊,小心翼翼的扶住老人,和老人說了幾句話後,恭恭敬敬的接過了老人手中的黃布袋,老人自顧自的轉身,又回到了娘娘廟中。

那個中年胖子看來就是今年的會首,拎著黃布袋來到古戲臺上,說了幾句冠冕堂皇的廢話後,見下面的人都有些不耐煩了,便取出黃布袋中的木雕童子向臺下拋擲出去。

臺下頓時秩序大亂,女子的尖叫之聲不斷,拼命爭搶,不參與爭搶的人都忙不迭的向後退去,圍成一個大圈子,嬉笑著就像是看戲一般。(未完待續。。)

第二百九十六章 娘娘廟驚

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