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，註定了修道者的數量永遠不可能多，勢必會無比的稀少。

因為一定數量之內的修道者，或許還在世界的容忍程度之內，但若是修道者的數量太多，多到這個頑疾已經能夠影響到世界的存在時，必將出現的結果就是真正的世界末日！

哪怕因此要讓自己的身體千瘡百孔，也在所不惜。

曾經的諸神時代，無論是歐洲的奇幻生命，還是東方的諸天神佛，在他們所處的那個時代裡，已經將這種頑疾發展到了一種巔峰的層次。

但隨之而來的，便是所謂諾亞方舟的記錄。

葉蘇很清楚，諾亞方舟的事情真實存在，卻並非記錄中的暴雨清洗世界，而是真正的天罰！

來自於整個世界的力量，目之所見皆是無盡雷霆，在整個世界的怒火之下，諸神時代毫無反抗之力的便被直接傾覆。

世界迎來的是新生，但對於那諸天神佛來講，面對的卻是死亡。

所以修道者的傳承和收徒從來都是小心小心再小心的，除非能夠遇到那種所謂的根骨奇佳的人，否則幾乎不會出現收徒的事情。

至於根骨奇佳，意思便是天生和這世界元氣的共融度極高，即便強大起來，也不怎麼會受到世界排斥的人。

這便是所謂的緣分也就是常說的天意。

當然，從本質上去理解的話，將其歸於天意的說法，倒也並不算錯。

但偏偏，鄭可心並不是這樣的人，無論年齡還是其本身和世界元氣的共融程度，都遠沒有達到一名修道者該有的標準。

哪怕鄭可心憑藉著自己的研究，實際上已經踏入了修道的門檻，但距離真正的修道，依舊有著鴻溝一般的距離。

從這個角度來講，葉蘇應該拒絕鄭可心的要求才是。

可問題便出在，葉蘇自己是想要將鄭可心帶入修道的世界的。

這個想法的產生，就是因為昨天晚上，鄭可心僅僅憑藉著一個多月的所謂研究，居然便猜測到了修道者的一些本質。

葉蘇很想知道，如果讓鄭可心真的成為了一名修道者，那麼她繼續研究下去，又能夠研究出多少東西來。

即便是修道者本身，對於修道的本質瞭解，也絕不會有多麼深入。

所以葉蘇很好奇，若是讓鄭可心這樣一個超智慧者進入到修道的領域，然後用所謂科學的方式去研究修道這種事情，會出現怎樣的結果？

無論怎麼看，這都是個相當誘人的想法。

以至於葉蘇整整糾結了一個晚上，一直到第二天早上醒來，葉蘇才終於下定了決心。

好奇心戰勝了理智，葉蘇決定將鄭可心帶入修道的大門！

因為葉蘇確實無比的渴望知道，如果以鄭可心的角度去看修道這件事情，到底能夠得出怎樣的答案。

或者說，以鄭可心這樣的頭腦和智慧，在修道的過程中，她又會選擇怎樣的方式去修道。

至於有可能引來的整個世界的唾棄和敵意，葉蘇到是並沒有太過放在心上。

他敬畏這天地，但卻並不懼怕這天地。

當鄭可心經過了一晚上的睡眠而從清晨的被窩裡醒來，並且穿上了睡衣打著哈欠出了臥室的時候，葉蘇便早已經坐在了沙發上，看著她出來，開口道：“我可以教你修道，不過我能做的，僅僅只是將你領入修道的大門，然後教給你相應的功法，最多能做到用丹藥幫你洗經伐髓，至於其他的，只能依靠你自己。另外，你開始修道之後，所有的研究結果，我都要求有共享的權利。”

鄭可心看著葉蘇那有些疲憊的樣子，罕見的愣了愣，旋即低頭沉思了一會，這才點了點頭：“成交。”

第三百九十五章　災難級廚藝

不知道是不是由於葉蘇答應了可以帶其修道的緣故，鄭可心很是難得的主動下廚做了一頓早餐，算是給葉蘇的獎勵。

只不過和正統廚藝總是對色香味極度的追求不同，鄭可心所做的東西只考慮合理的營養搭配，對於口味以及賣相根本就沒有任何關注。

以至於葉蘇這頓早飯著實吃的有點備受折磨的感覺，雖然能夠看出來早餐裡各個成份的營養搭配十分的均衡，完全按照人體所需進行的調製。

若是單純從這個方面來評價的話，只吃鄭可心做的飯那絕對是對身體沒有任何壞處，而且還可以保證不會因此出現肥胖的狀況。

但鄭可心完全不在乎口感和賣相的做法使得這些營養豐富的食物吃在嘴裡很是味同嚼蠟。

偏偏這是鄭可