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幽教隨著它第四代掌門人的失蹤而漸漸沒落，最後寂寂消亡於無聲無息之間。此後，這支教派中的一些術書和法器便開始散落民間，由於文字和內容過於古老複雜，鮮少有能真正懂的人，於是其中大部分的術法就此失傳。

但所幸，那支教派中的術法多是些陰毒的東西，類似苗疆的蠱毒，因而失傳了倒也並不是什麼壞事。比如此時我手裡這枚被邵慧敏丟棄在咖啡店的戒指——豘戒，便是其中之一。

以擁有者的壽命為代價，將其不好的運勢轉嫁給別人，以圖一時的平安，這種方式損人不利己。原先我以為這東西是藍賣給邵慧敏的，因為我在藍的店裡見到過它，也聽他說起過這東西的用處。而藍又是個無所不能有，無所不能賣的生意人，所以一度我都理所當然地以為，藍就是邵慧敏口中洛林。

直到現在碰見藍，才知道原來洛林是另有其人，而那個人正是剛才就站在我面前的“屍人”。

“屍人”是個活死人。

很多年以前，有一群生活在長白山附近、靠操縱屍體作為謀生手段的‘走屍人’，他們以巫術所復活的屍體，被稱為活死人。你很難說他們究竟是活的還是死的，在被‘走屍人’從棺材裡弄醒後，他們像是真正地活了過來，能走動，能說話，並且其今後的一生都將永遠被該名‘走屍人’所驅使和利用，存在於陰陽界限之外，不死不活，直到肉身徹底腐壞。

但藍說，洛林這個活死人，並不同於一般的活死人。

洛林是御幽教第四代掌門人，也是第一代“走屍王”。

當年為了獲得更多的力量，身為御幽教掌門的洛林不知從哪裡習得一個煉屍的法子，以術法將死去很久但肉身儲存完好的屍體重新復活，併為自己所驅使。

這一邪術自然為當時的所有教派所不容。於是，就跟武俠小說裡寫的那樣，各大門派出動了最強的能人異士，商定了一個日子後一同潛入御幽教，試圖將這個魔頭鏟去。誰知當天到後，他們卻發現教中已經人去樓空，洛林不見了，連同他門下數十名弟子，均消失得乾乾淨淨。偌大一個教派內只剩下一些新進的弟子，這成了當時轟動一時的一個奇案。

此後，等再有人見到那位掌門時，已過去了四五十年。而此時的洛林亦有了一個新的身份——走屍王。

帶著當年同他一起失蹤的那些御幽門弟子，常年深居在長白山附近的沼地裡，統領著百來餘口趕屍人，終日在那人不見人鬼不見鬼的地方出沒。見到他的人稱，他身旁常年立一臉白如紙的女人，觀衣著，竟似是夏朝人的裝扮，行走自如，靠近能聞到屍臭。於是當時有這樣一種傳聞，說是驅屍術能以死人的陰氣延長走屍人的壽命，令走屍人青春永駐。

這一點頗似道家的延年益壽術，卻比那種聽得說得卻從未見得的虛無縹緲的仙術，來得實際得多。一時，很多人紛紛進入長白山尋找走屍人的蹤跡，試圖拜在洛林的門下，學到駐顏不滅的方術。此後一直到漢代，走屍人這一詭譎的部族始終都處在一種興盛的狀態之下。

但洛林的壽命並沒有如傳說中所說的那麼長。

事實上，他甚至沒能活過商朝滅亡，便死去了。雖然他的方術比之其它正統的道教門派要遠為強大，他的駐顏術也猶如神蹟，但，畢竟拗不過‘時間’二字。

就在紂王自焚的前夜，洛林突然無疾而終，死時依舊保持著二三十歲時的容顏。聽聞在他死去那一剎那，身邊所驅那名夏朝女屍全身一瞬發黑，肌肉萎縮並隨風而化。之後，他被自己的弟子儲存在長白山的萬年冰晶裡，歷經東西兩週和春秋戰國的變更，屍體完好得一如剛剛逝去時的樣子。

因而在秦皇統一六國之初，為求嬴政賞識，後世一名走屍王將他從中取出，以他當年所傳授的術法將他復活，併為之所驅使。

自此，能操控洛林的屍體為己所用，便成為日後歷代走屍王的身份象徵。

這一點恐怕是洛林所始料未及的。

活著時他驅使了多少孤魂野鬼，死後卻遭到了同它們一樣的命運，並因其不腐之身，受到更為久遠的折磨，這恐怕就是傳說而言的‘果報’吧。只是到了後來，走屍人的後代一代不如一代，自末代走屍王庫藍之後，再也沒有出現過一個能有力量控制洛林屍體的走屍王，因而他的屍體才能重獲得一千多年的平靜。

直到幾年前，被一名自持藝高人膽大的走屍人再次挖出，並以攝魂釘釘住了命脈，才令這已有三千多歲的走屍王又一次重現於世。

而那次卻由於我的緣故，讓這具屍體真正意義