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讓枯木逢春、花開不敗，況且把洪荒石粒種植於珠貝內。青木戒的力量是一股說不清、道不名的生之力量。即是自己還未弄清其中的真諦。丁文結束通話通話後，沿著養殖場的堤壩，徐徐且行。

碧波微起，吻著堤壩外的岩石。偶來一場颱風改變了人生軌跡，假如沒有這場曲折，丁文還是那位快樂的養殖戶，每天都為魚兒們的超進度生長而高興。為點數一沓沓的紙幣而興奮，也許簡單本身就是一種快樂。

兩天後，一雙兒女彌月之慶擺席於“畲鄉村落”，原本父母計劃要大操大辦。但丁文決意一切化繁從簡。不過身為外公外婆的老章頭和虞姨，按照習俗只要添置搖藍、鈴鐺手鐲子、玩具、一些小孩衣物，以及寓意健康長大的長生鎖等等，可兩人這一花費就是一百多萬元，出手大方得讓鄉親們咂舌。

這場宴席簡而不陋。菜式雖是畲家傳統菜系，可蟻酒與青藤之果上席，鄉親們總算親口嚐到聞名多時的無名山果。三奶奶卯著乾癟的嘴，卻嚼得青藤之果切片有滋有味，散席後和李奶奶各自包了兩個紅包。紅包纏著五色的細線。

“大頭啊，這紅包給兩個小人兒，丁文們以後長來往。”

這是鄉村的一種習俗，纏著五色細線表示下一輩也要彼此密切來往，象細線一樣從不間斷，所以這樣的紅包不能退還，連許奶奶的纏線紅包丁文照收不誤。由於這場宴席免禮，象冰棒女、鮑所長、泡泡等朋友們，送來扎堆的兒童用品用具。泡泡見狀厚顏說，你家用不完的話，可以分些過來。

從這些扎堆的東西，母親從中揀出三個錦包。錦包的緞綿顏色、外繪圖案以及使用的線等各不相同，乍看很象唐卡圖案，丁文帶著疑惑拆開錦包。一個錦包抽出錦幅毯畫，繪著吉祥諸天的景象，是塊鎮邪圖；一個錦包有兩套手足鐲子與項圈，金燦燦的鐲子和項圈綴有七寶，上面鉻有藏文；最後一個錦包有兩個紫檀小木盒，木盒裡居然是眼熟的兩顆舍利子！

“這個謝杏芳搞什麼鬼？舍利子乃密宗重物，豈可隨意饋贈？”丁文捧著這個燙手山竽，身邊的父母親、小玉等人的臉色均不善，因為在他們眼裡，這分明是骨頭狀的東西，在這個喜慶的日子裡，有人竟然送來這個東西！丁文只好支聲，這是兩顆舍利子，這個禮物丁文不能要。

即便沒有見識的人，聽說這是舍利子，父母親等人的神情從恚怒轉化為詫異與意外。雖然這不是佛祖的真身舍利，但一代高僧的舍利也是彌足珍貴的，那到底是誰送來這個東西呢？家裡人似乎模糊猜測到，丁文上回西行絕非嘴說上說的那麼簡單。知道內情最多的父親欲言欲止，最終還是沒有告訴母親等人，免得她們擔心。

“阿哥，那你得趕緊把舍利子送回去，免得”小玉語猶未盡，摟了摟懷中酣睡的女兒，實不願這樣奇特東西擾破了家裡的平靜。父母親估計也懷著同樣心思，只是他們回憶不出這三樣東西到底怎麼收來的、是誰送來的？畢竟桑家塢近日來遊客數量暴增，但丁文不得不精心去察看。

丁文把三個錦包全收起，當日交給了吳輝，並問你怎麼想的？吳輝接過錦包時笑兮兮說：“丁先生，我馬上趕回青省，不過有人傳言您是位大掘藏師，而且相信不久後您還會前往，那丁文們在青省再會，到時可記得多捎點蟻酒來。”

這哪來的謠傳，怎麼覺得莫名其妙被拖下水哩？目送吳輝登上了車離開，丁文愣了許久。

第三三五章大掘藏師

吳輝臨行時的一番話象魔咒一樣，就在吳輝走的第二天，丁文收到了一份請柬。

“丁上師鈞鑒：

神藏現世，由自佛緣，借於貴手。紛爭之際，諸眾合議，六月初六，備請大駕，共襄盛舉。”

這份請柬的內容顯得客氣尊敬之至，落款竟是協會與各宗代表，不過這言稱“上師”倒令丁文皺眉暗忖。如今密宗各派在藏地各有一席之地，但各宗代表莫不是宗內的當代宗師級別人物，他們竟然如此稱呼丁文，丁文不覺得自己在密學修養有什麼可取之處，按丁文的修養當一位剛剛入門的密眾還差不多，何德何能被這麼敬意？

禮賢下士，必有求於人，這趟水好渾啦。

而且六月初六，於佛教而言確實是個特殊節日，叫做翻經節。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來曬乾了，方才儲存下來，因此寺院藏經也在天貺節這一天翻檢曝曬。

若在以往也不覺得特殊之處，只因謝杏芳從“智狼”手中奪得九顆高僧舍利，並且這些舍利居然能透過三辰天時渾儀解譯，似乎有軼失的經卷重又