第54部分(第1/4 頁)
晨鐘敲響,有弟子上了高香,匍匐在地磕了長頭。老和尚睜開眼,笑眯眯的望著大家,開始講經。
第117章 磕一個頭打兩巴掌
第117章 磕一個頭打兩巴掌
老和尚其實不老,年齡最多五十歲,身上的肌‘肉’比很多小夥子都要結實勻稱,只是那‘花’白的胡茬,讓他看起來這一生歷盡了滄桑。
他無悲無喜,開始講經的時候臉上始終帶著的那抹微笑也消失了。一舉一動都那麼恬淡自然,和諧從容。
慢看雲捲雲舒,任憑‘花’開‘花’落。大概也就是他這種境界了。
他把手踹在袈裟裡,雙‘腿’不再盤膝,很隨意的坐著。彷彿是農閒時在村口曬太陽的老大爺。
他說:
因為無聊,因為好奇,因為生氣,你們來了。帶著板磚,帶著香燭,或者拖著醬油瓶。我坐在這裡笑看著你們,想起了那誰問的那個很深奧的問題。人活著,為什麼這麼累?
回答不出來我不怪你們,因為這跟智商無關,跟想象力無關。
答案我有,但是今天我不會告訴你們。因為那是我的而不是你們的。一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,但是哪怕你對著鏡子怎麼照怎麼個一無是處,你還是你,你就是你,那個諸佛菩薩深深愛著的你。
佛是開悟的人,人是未開悟的佛。你們很重要,所以無論怎樣,今天我會告訴你們一些事情。合不合你的世界觀先不要管它,是不是真的也先不要管它,如果能意識到換一個角度世界能這樣,那也不錯。
咱們不打玄機,我儘可能用通俗的語言來描述。這在佛家叫“方便法‘門’”,能讓你們更容易理解和接受什麼是“空”。
“空”不是讓你拋妻棄子遁入空‘門’,“空”也不是讓你放下心裡的愛、心裡的慈悲。相反,歷來佛經典籍上諸佛菩薩的形象多是住家而不是出家。目的就是為了告訴眾生,凡塵俗世才是最好的修行場所。
這世上本就無所謂正義和邪惡,因為心中有‘‘欲’’望,眾生都是邪魔。
“空”這個境界其實很容易達到,你們把心中的‘‘欲’’望放下,其實就已經空了。沒有了‘‘欲’’望,就只剩下慈悲,只剩下善念,就離佛祖菩薩不遠了。
有人或許會說,‘‘欲’’望能產生動力。不錯,動力能讓我們得到我們想要的,比如幸福!可是什麼才是幸福呢?衣食無憂大富大貴嗎?我會告訴你,你著相了。
百年之後,我們離開這個世界,辛苦一輩子,算計一輩子,給他人帶來災難痛苦,甚至跟給親人子‘女’帶來悲傷,所換取的功名利祿通通帶不走。
‘‘欲’’望是罪惡的本源,我們得到的幸福不應該建立在別人的痛苦之上。
天下所有的眾生都和我們一樣希望擁有幸福,所以我們不應該破壞任何人的幸福。
天下所有的眾生都和我們一樣希望遠離痛苦,所以我們不應該帶給任何人痛苦。
當我們在‘‘欲’’望的驅使下種下惡因的時候,註定會得到惡果。善惡終有報,或者今生,或者來世。
或許有人會說,我不信佛,你說的這些道理和我有什麼關係?
不信佛就能不遵循善惡因果嗎?這種說法完全錯了,因果是自然規律,與信或者不信沒有任何關係。比如說不相信火能燒傷手的人,難道就不會被燒傷嗎?
菩薩是眾生的福緣,他說苦海無涯回頭是岸,他還說放下屠刀立地成佛。這世上沒有完美無缺的凡夫,因為都有‘‘欲’’望,也沒有徹頭徹尾的壞人,因為都有佛‘性’。
所以你們啊,要善待身邊每一個人,愛你們的,恨你們的,把心中‘‘欲’’望放下,好好愛陪著你們的妻兒子‘女’,老父老母。
我說啊,人這一生,能無愧於心也就夠了!
什麼是高僧?高僧就是看的通透,想的明白,能用很通俗的話語講述出很深奧的禪意,並且能讓人心生虔誠,恨不得頂禮膜拜。
老和尚顯然是高僧中的高僧。“空”的含義剛講一點,大殿中的眾人已經匍匐在地,洗耳恭聽。兩百多個人鴉雀無聲,安靜無比。
然而就在這時,一個很不和諧的聲音打破這裡的神聖。
“好個無愧於心!說一套做一套,講的都是狗屎!”
大殿最靠後,站起來兩個人,一個絕美如‘精’靈一般的‘混’血兒,一個普通的不能再普通的**絲。
大殿最前排的蘇雅和謝素婉皺著眉