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是我的臣下，為什麼逃到西歧，呱使兇惡之徒行反叛之事，多次辱及王師。現今又會合天下諸侯，侵犯我的關隘，靠著兇狠施展強橫，不遵守國家法度，行大逆不道之事，有誰比你更嚴重呢？又擅自殺戮大臣，犯下不可饒恕的大罪。現今我親自來到陣前，不趕快悔過投降，還抗拒王師，對我置之不理，這情節著實可恨可惱。今天我不殺了你這叛逆之人，誓不收兵。”

姜子牙說：“陛下身居天子的尊位，又有諸侯守衛在四方之地，天下萬民供你驅使，整日穿錦衣，食玉食，天下山川大海，何處不是陛下所有的呢？古人說：‘普天之人，莫非王臣。’誰敢與陛下分庭抗禮呢？現今陛下不敬上天，任意胡為，不仁不義，殘害百姓，殺戮大臣，只聽婦人的話，整日沉於酒色，臣子紛紛背離，親友亦變仇敵，陛下行無道之事已經很久了。那些諸侯、臣民，又怎能按照對待君主的禮節來對待陛下呢？陛下所行之罪惡，充滿天地之間，上天憂慮，萬民怨怒，天下一同叛離了陛下。我今天上奉天命，下承民情，替天行道，懲罰於你。陛下還是不要以為我是以臣叛君吧。”

紂王說：“我有什麼罪過？你竟說我有大惡之行？”

子牙說：“天下的諸侯，請安靜地聽我說一說紂王那些大惡行中為天下人早就知道的。”眾位諸侯聽了，都上前聽子牙講述紂王十大罪狀。

子牙於是厲數紂罪十大罪：“陛下身為天子，秉承上天意旨登九王之尊，本應明察秋毫，瞭解民情，體恤百姓，以為萬民父母。而陛下卻恰好相反，終日沉酒於酒色之中，不問民間之疾苦。不禮敬上天，也不祭祀祖宗，以為江山社極不值得用心持守，動不動就說．‘我有萬民為僕從，有上天之命為依靠。’平日疏遠正人君子，親近奸邪小人，敗壞倫常，喪失道德良心，將古往今來難見的惡行推到極點。這是第一條罪狀。

皇后身為萬國為人母者之儀表，又不曾聽說有任何失德失禮之處，陛下竟聽信姐己的陷害之辭，與之斷絕恩愛，拋棄情義，刻下其眼睛，炮烙其雙手，致使皇后無罪而死，廢棄元配賢德之後，妄自冊點妖邪之妃，放縱yin欲，敗壞法度，使人倫喪盡。這是第二條罪狀。

太子身為國家之儲君，負繼承天下社極之大命，是天下萬民共同欽仰的人；而陛下聽信讒言，命晃雷、晃田二人賜與太子上方寶劍，逼其自劃而死。如此輕率地拋棄國家根本所在，不顧後嗣無人，忘記祖宗斷絕香火，得罪於宗廟先靈。這是第三條罪狀。

先王依託的大臣，是國家的棟樑；陛下卻對他們或拋棄折磨，或炮烙殺害，或囚禁奴辱，如杜元銑、梅伯、商容、膠扁、微子、箕子、比干等大臣均是如此。以上諸位仁人君子只不過是想幫助國君改正過錯，引導國君走上正路，卻遭受這樣的慘毒迫害，廢棄國家棟梁之材，遠離真正親近之人，卻與那些用心險惡的罪人接近，致使君臣之間的道義喪失了。這是第四條罪狀。

信義，這是做人的根本，也是天子用來號令夭下，總領四方的依託，不能有絲毫含糊。而陛下聽信姐己的陰謀，聽信小人們的奸計，騙詐諸侯入朝，將東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，不分青紅皂白，一個被剁為肉泥，一個被砍去頭顱，如此失信於天下諸侯，禮、義、廉、恥之四條立國之本俱被泯滅。這是第五條罪狀。

法律並不是一個人的私有之物，刑罰是用了維持公正的工具，沒有濫用法律刑罰的事。而陛下一切都聽從妲己陰毒惡狠之言，製造炮烙酷刑，用以阻止忠誠正直之人開口，設定蠶盆，吞食宮女的血肉，致使冤魂在大白天啼叫呼號，褥霧妖障遮蔽了青天，天地都傷心哀痛，人神都產生琪憤。這是第六條罪狀。

天地之間所產生的財富是有限度的，哪能任意揮霍，奢侈yin靡呢？哪能將天下財物都竊為己有，使萬民無生存之路呢？而陛下只想著那些亭臺樓閣，只願意享用酒池肉林，並摧殘宮人的生命，建造鹿臺，大興土木，將天下財物集於宮中，窮盡百姓人力物力，派崇侯虎盤剝窮人，有錢獻出的人，即使有三個男子也免於抓丁，無錢獻出的人，即使只有一個男子也要去赴勞役。人民生活日益窘迫，偷盜已成風氣，這都是陛下貪婪盤剝所造成的。這是第七條罪狀。

廉恥是勸戒頑冥不化之人，懲治愚魯無禮之人的東西，何況國君是萬民的主人呢？陛下聽信妲己妖邪之言，騙賈氏上了摘星樓，以國君身份，欺侮臣子之妻，致使貞烈婦人死去，西宮黃貴妃直言勸諫，反而被扔下摘星樓死於非命，君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的古訓完全泯滅，全然無廉恥羞惡之心。這是第八條罪狀。