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最新更新時間：2012…11…18　08：08：43。0＇

這裡有太多太多的疑問，突然，陳一凡聽到一種若隱若無的禪唱，像是從天外傳來。初時，他以為是錯覺，但佛音漸漸浩大起來，在整座古廟中繚繞，如黃鐘大呂在震動，莊嚴、浩大、高妙、玄奧。

而後整座古廟內塵埃盡退，無塵無垢，一片潔淨，竟有六字真言響起：“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽……”

時間一點一滴的流逝著，許久後，陳一凡方如夢方醒，哪裡有什麼佛音，哪裡有什麼禪唱，古廟依舊，積了一層厚厚的塵埃，一切都是那麼的平靜。

陳一凡無言，難道他到了一個仙佛世界，如果不是，那剛才的佛音是從哪裡傳來的，如果是，那這個看起來經歷風霜的‘大雷音寺’到底發生了什麼事情。謎！謎！謎！一切都是未解之謎，陳一凡此時恨自己，沒有多看點書。

站在這裡有些時間了，腿都有些麻木了，想他大學的生活天天看小說，基本上沒咋活動過，身體素質早已降到一個危險區域了。能堅持到現在都算不錯的了，在這麼站立下去，估計兩腿就該廢了，當兵也沒這麼訓練的。

陳一凡稍微活動下雙腿，四處活動了一下，在一個角落中尋出一個陳舊的蒲團，歲月並未能將其磨滅。他輕輕拍打蒲團，抖出陣陣灰塵，嗆得他差點掉眼淚，原本找到一個可以稍稍休息的東西而高興的心情，在這一刻全都破滅了，無奈之下，他只能隨手把手中的蒲團給扔到一邊去。

算了，都到了這種田地了，還講究個屁啊，咱又不是文化人，雖說是個大學生，但那都是瞎搞，瞎搞。陳一凡一屁股坐在地上，暗暗想著；這世間本是沒有什麼神仙的，但自太古以來，人類眼見周遭世界，諸般奇異之事，電閃雷鳴，狂風暴雨，又有天災人禍，傷亡無數，哀鴻遍野，決非人力所能為，所能抵擋。遂以為九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是陰魂歸處，閻羅殿堂。

於是神仙之說，流傳於世。無數人類子民，誠心叩拜，向著自己臆想創造出的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，香火鼎盛。

難道這個世界上真的有神，現在由不得他不信，他現在就是眾小說中穿越一族的一員。該說是幸運還是悲哀，命運總是喜歡如此作弄人，但他不信這個邪，他堅信人定勝天。

“咦，這是……”陳一凡坐在地上發現刻有‘大雷音寺’的銅匾邊上似乎還有字。這勾起了他的興趣，雙手撐地站了起來，走到銅匾邊上蹲了下來細細研究。這好像是個‘淚’字，陳一凡不太敢確認，他又不是專業的考古學家，古字認識的並不多。

‘大雷音寺’的銅匾邊上為什麼會刻著這麼一個字，它代表著什麼？是佛的眼淚嗎？而且他現在才發現，‘淚’字的左邊和右邊都有一個字，只不過因為歲月的流逝，已經模糊不清了。

石佛的旁邊，一盞青銅古燈搖曳出點點光華。陳一凡放棄銅匾，來到青銅古燈前，果然，跟他想的一樣，青銅古燈上面也刻著字。

青銅古燈的把柄上面刻著一個燃字，這難道是燃燈古佛的那盞燈吧？陳一凡一臉震驚，他想不到這麼平淡無奇的青銅古燈會是燃燈古佛的東西。是了，青銅古燈能保持千年萬年光華不滅，就足以證明它的不凡。

燃燈古佛，又叫“定光佛”。屬六過去佛之一。燃燈，“生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。燃燈佛於釋迦牟尼過去世為其授記，說：“善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼”。根據“劫世”理論，燃燈應生在過去世“莊嚴劫”，並預言九十一劫後，釋迦牟尼接班成佛。在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。音譯提和竭羅、提洹竭。又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。《過去現在因果經》卷一記載，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不為用。以有此奇特，故名為普光。《大智度論》卷九亦云，燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。依《修行本起經》捲上所述，往昔，提和衛國有聖王，名燈盛。臨命終時，將國政囑付太子燈（錠）光，太子知世間無常，更將政授與其弟，即時出家。成佛後，遊行世界，開化群生。是時有梵志儒童，值燈光佛遊化，乃散花供佛，並解髻布發於泥道上，請佛蹈之，佛乃為儒童授來世成佛之記。此儒童即釋迦牟尼佛。

《增一阿含經》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃燈佛之本緣，但所說略有差異。另據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠二阿僧只九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。王有太子名勒那識只（