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第166部分(第4/4 頁)

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裡兩個孫悟空一般無二,使用的兵器都是如意金箍棒,同樣駕的是筋斗雲,江浩澤卻可以看出明顯區別。

袁洪施展了變化術,因為同為混世四猴,他變為同類一般大羅金仙都看不出來。他修煉的功法與孫悟空一般無二,但駕的雲卻不是筋斗雲,只是刻意模仿猴子罷了。就拿武器來說,袁洪的混元一氣棍與金箍棒極為相似,而且威力相差不大,但還是有細微的差別。

兩隻猴子打得天昏地暗,江浩澤也沒有出去阻止的打算,他在思索另外一個問題。四猴本就極為相似,袁洪變成孫悟空的模樣很難分辨,但棍子卻是硬傷,以觀世音的修為和智商要判斷出來應該不難,為何原著裡她反而讓兩猴去天庭找人分辨呢?

孫悟空大鬧天宮名氣本來就大,另外出現了一隻與他不相上下的猴子,絕對能引起三界關注。觀音菩薩分辨不出真假,天庭眾仙也不行,最後鬧到大雷音寺如來才出來展現自己的博學,這會不會又是佛教習慣性的炒作呢?

兩隻猴子很快達成一致,要去南海找觀世音分辨真假,江浩澤變化後跟了過去,尾隨兩猴飛到了珞珈山。兩隻猴子找觀世音分辨時,他看到了菩薩坐下的善財童子,這才想起自己忘記了什麼,一不小心把火焰山修煉的紅孩兒忘記了,熊孩子還是變成了觀音坐下的善財童子。

江浩澤忽然覺得有些愧對老牛,好歹做了紅孩兒的師父,卻因為事情太多讓徒弟被佛教收了。唐僧師徒很快就要過火焰山,牛魔王和羅剎女因為紅孩兒,不肯把芭蕉扇借給孫猴子,只怕也會有一番劫難。他決定把紅孩兒

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