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第169部分(第3/4 頁)

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時也為他帶來了斬屍的契機。

江浩澤並沒有急切地斬出惡屍,因為他還未能降服自身惡念所化的魔頭,而且他內心善的一面還在沒有收回。惡念在西方神話世界和扶桑神話世界興風作浪,相比之下已經斬出去的善念就要低調多了,善念在洪荒化身千萬,以各種各樣的身份幫助人類,積累了無數功德,同時也增加了他對人情世故的理解。

太虛界是穿越後的主世界,所以他的本我出現在那一界,同樣以各種身份在太虛界活動。本我非善非惡,乃是他內心最真實的一面,在他心裡最重要的是他帶去太虛界的同伴,所以本我的化身回到混沌空間和太虛小世界,主要是在四處尋找同伴並幫助他們。

混亂天域,投胎轉世的姜子牙和申公豹驚才絕絕。兩人分別輔佐殷郊和殷洪做了帝王。在征伐過程中姜子牙感悟天機。進一步完善了他著作的《太公兵法》。引起了天道感應,成功進階大羅金仙;申公豹憑藉三寸不爛之舌合縱連橫,輔佐殷洪成為一界之主,著作《陰符經》成就大羅金仙。

太虛小天地的大羅金仙不算什麼,不過相比兩人在洪荒斷絕仙緣,永遠只能是天仙之流,他們已經心滿意足了。況且他們不僅僅是成就大羅金仙那麼簡單,憑藉統兵之道和縱橫術成就大羅金仙。讓他們找到了自己的道,如果繼續下去以此在小天地證道都有可能。

因為經過了混亂天域的輪迴,姜子牙和申公豹失去了大多數記憶,他們彼此之間並不認識。殷郊和殷洪分別成了一界之主以後,兩界不可避免地產生了摩擦,兩界大戰一觸即發時,一名神秘的仙人自天兒降。

這位仙人電話了兩位帝王和他們的輔佐者,恢復了前世記憶,姜子牙和申公豹相視大笑,殷郊殷洪兄弟二人抱頭痛哭。原本互相敵對的兩界。忽然合二為一,殷郊成了這兩界的統治者。殷洪成了並肩王,兩界聯合起來繼續對外征伐。

原本在封神之戰隕落的兩兄弟,在混亂天域做了一界之主,從洪荒帶來的天子氣變得更加強大。他們雖然只是太乙金仙,比不上姜子牙和申公豹,不過擁有天子氣的帝皇有天道庇護,不管做什麼事都能順風順水。

不周山上法海每日刻苦鑽研經書,因為不周山濃郁的靈氣和各種天材地寶,他同樣有了太乙金仙修為;江浩澤的便宜徒弟白素貞,同樣每日刻苦修煉,如今也是小天地的太乙金仙,相比法海也弱不了多少。

這日不周山忽然出現了一僧一道,這兩位無視了不周山護山大陣,自稱是青龍道尊的友人,奉命來不周山指點白素貞和法海修煉。不周山有先天五行陣,五行靈根沒有阻止這一僧一道,留守山門的眾仙相信了這一僧一道的話,讓白素貞和法海跟隨他們修行。

無論是僧還是道,都是江浩澤夢中證道的本我所化,已經是準聖的他,要指點白素貞和法海自然容易。雖說本尊沒有修習佛門經典,但就像準提聖人說的那樣,佛道本是一家,很多東西都是觸類旁通,夢中證道時有化身做了和尚的他,要指點只是太乙金仙的法海很容易。

江浩澤本尊沒有修習佛法,但因為有造化玉碟幫助,他的夢比接引的夢更加真實,他直接以存在的世界為夢,夢裡的許多事都會真實地發生。他的惡念在夢中化為了潘多拉的魔盒,所以奧林匹斯神界有了災難,惡念寄託在洛基的三個子女身上,所以諸神的黃昏出現了……

學了接引聖人的夢中證道法門,他對佛本是道的說法有了認可,對佛門經典不是那麼排斥了,所以他的一些善念在洪荒做了和尚。善念所化的和尚研習了佛門經典,其中一個和尚還有了成就,在洪荒留下了一個個傳奇故事,這個和尚的名字叫做濟顛,飛昇後被人們尊為濟公活佛。

接引和準提數次邀請江浩澤去佛教做教主,他完全沒有這種念頭,那縷善念所化的和尚成為一代高僧後,他對佛教的許多法門有了更時刻的認識,對接引和準提不由得心生敬意。濟顛修成金身羅漢以後,他索性斬斷這縷善念,讓濟顛飛昇佛教做了金身羅漢,成了佛教十八羅漢之首。

混沌空間也有江浩澤的化身,他的本我化為千萬縷在混沌空間活動,所以他很快找到了進入混沌空間的同伴。哪吒原本就是巔峰太乙金仙的修為,而且還有六般兵器,他在混沌空間沒有遇到什麼危險,反而受到某種吸引來到了一個神奇的空間。

這個空間有一顆珠子,散發著強大的混沌氣息,讓哪吒有一種血脈相連的感覺。他本體原是洪荒混沌內孕育的一顆靈珠,這樣的靈珠太虛界的混沌空間裡也有一顆,所以他才會有那樣的感覺。

受到混沌

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