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丁磧看了她一眼，低頭從皮帶扣的鑰匙鏈上解下一把給她：“酒店不太方便，可以去我那住，反正什麼都有，想走的話，鑰匙塞我郵箱就行。”

井袖猶豫了一下，伸手接過來。

宗杭失望極了，轉身繞到另一側上了車，還重重關了下車門。

關門聲響起的時候，井袖的臉一下子漲得通紅。

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車子出了賓館大門，宗杭還餘怒未消：“我之前問她打算，她說沒想好——這叫沒想好？早做決定了吧。”

易颯低頭去解牛皮紙袋上的繞線：“這倒未必，我看是剛決定的……看出丁磧高明在哪了嗎？”

宗杭氣得太陽穴突突跳：“他還高明？”

“都是問井袖的打算，你出的是問答題，井袖要自己想答案。丁磧給的是選擇題，他直接給了她一把鑰匙，而且，她還可以隨時反悔，沒聽他說嗎，想走的時候，鑰匙塞郵箱就行。”

“給了路，也給了絕對自由，無拘無束，井袖會心動也是難免的，誰不喜歡啊？”

是嗎？

宗杭遲疑：“你……也喜歡這種？”

怎麼扯自己身上了？易颯鼻子裡嗤了一聲：“我想走什麼路就走什麼路，想要自由就自由，稀罕他給！”

說話間，她把牛皮袋裡的資料抽了出來。

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資料做得很細緻，每一頁都有註解。

說是家譜裡，實在沒有什麼新發現了：也是，像姜射護那樣醉心漂移地窟、腦袋發熱跑到江源地一待三年的人實在鳳毛麟角，大多數三姓的人，沒遇到金湯翻鍋，是絕想不起漂移地窟來的，更加不可能去實地探訪。

所以被安排在祠堂翻查資料的人改換方向，又開始研究起祖上留下的那些老物件來，諸如陶片、木簡、布帛什麼的。

這疊資料，就是鼓搗陶罐陶片的人發來的：他們試著在一堆碎陶破罐裡翻撿、拼湊、復原，還真出了點成果。

第一張，拍的是個修補後依然殘缺的陶罐，罐身上佈滿了一個個橢圓漩渦。

易颯和宗杭對視了一眼：這形狀，很像漂移地窟“地開門”之後，在地面上留下的痕跡。

第二張，是三個線條拙樸的小人，正圍著中央處的漩渦匍匐跪拜。

“三”這個數字太敏感了，三個，三姓，三位祖師爺，這三個小人，該不會就是三姓的起源吧？

第三張，也是個陶罐，但花紋有點噁心，也挺不符合陶器時代的審美：罐身上密密麻麻，都是眼睛，而且燒製時採用了一些技巧，眼睛的瞳仁部分，是凸起的。

這拙劣而又很不逼真的立體效果，簡直讓人生理不適。

而且，為什麼要刻意強調眼睛呢？

宗杭打了個寒噤，壓低聲音：“易颯，會不會‘它們’渾身長滿了眼睛啊？”

小時候看《西遊記》，裡頭有個百眼魔君，衣服一脫，渾身是眼，怪��說模�諾盟�渙�柑於濟凰�鎂酢�

易颯說：“別亂猜，先往下看。”

第四張，還是陶罐圖，罐身上畫了只碩大的眼睛，這還不夠——像是生怕別人不知道這是眼睛，眼睛上緣處還豎了幾根睫毛。

但眼睛下緣，連著的好像……是腿。

宗杭嚥了口唾沫，這些日子，大概是經歷的事多了，他腦補的功力見長，只覺得眼前晃動著一隻詭異的、撒開腿亂跑的大眼珠子，心裡別提多膈應了。

前兩天還是科幻小說呢，怎麼幾隻陶罐的畫面一出現，轉成《聊齋》的畫風了？

易颯還是那句話：“別亂猜，古代人畫東西，不講究寫實，更偏向寫意，這圖，應該表達的是另外的意思。”

再往後，就沒圖片了，註解上說，這批陶片的詳細年代不知，只知道早期的三姓，都生活在河谷地帶，這些可能是當時的生活器具殘片，被後人收集儲存起來的，有些陶片磨損得太厲害，已經看不出上頭的圖形了，還有些拼起來一看，表達的也是同樣的意思，所以就選了四張拼復程度最高的。

易颯又把那張滿是眼睛的陶罐圖抽出來看。

她覺得這眼睛出現得太突兀了。

聽說古人的陶器上出現的花紋，要麼是紋路，要麼是生活場景，要麼就是圖騰——從沒聽說過三姓崇尚眼睛的。

她猶豫了會，還是撥通了丁盤嶺的電話。

透過擋風玻璃看過去，丁盤嶺的車在正前方的雨幕裡疾馳，時隱時現。

丁盤嶺聲音