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者之一。他是一個極其複雜的人，我想不明白，他幾乎把三大神殿那幫子‘惡魔’都得罪光了，更是咱們鬼靈一脈的仇敵，他的行為亦魔亦佛亦鬼，他到底想幹什麼？”

“幹什麼？桀、桀，他只是一個寂寞的獨行者而已。”

“寂寞的獨行者？不懂！可是主人，放虎歸山必有後患，我們為什麼不就地格殺，把他埋葬在青嵐？”

“哼！愚蠢，那小子做的某些事正是我想做而沒有做到的，留下他，億凡會如坐針氈，三大神殿那幫子‘惡魔’也會如鯁在喉，豈不更好。十年，十年後，等我縱橫三界，至尊無敵的‘血妖煞’祭練功成，屆時誰還是‘鬼靈之主’的敵手，三大神殿，惡魔，桀、桀，他們都將成為我的奴僕，哈哈哈哈。”

一個無比詭譎而嗜血的聲音在陰森的溶洞中久久迴盪。

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第八十五章　師殊恩仇

貢西城，地處伽河下游南岸，斜倚南吉嶺山脈，是一個擁有近萬年曆史的輝煌古都，城池建築風格獨特，環境幽雅，氣候適宜，景色迷人，素有“神之天堂”的美譽。

相傳吉嶺山脈是三大神創世青嵐的始點，而貢西城則是三大神子民的第一個落腳點。據大梵天《往世書》上記載：大神蒼融普至“詛咒大陸”，削參天巨木為一幢三重簷居屋，取名‘獨木寺’，是為始廟，貢西也因此成為寺廟之祖。

為什麼削木為屋哪？原來當時東西橫穿青嵐的伽河，其下游沒有入海口，吉嶺山脈南北橫亙於此，水流淤積澤國一片，所以才在山麓削木為屋。

而貢西城得名又源於另一段傳奇故事，初抵青嵐的三大神是蒼融、伽師比和師殊，各有追隨的子民成千上萬，為了加快創世的程序，三大神將青嵐一分為三，各自劃定日後子民繁衍生息的領土。大神蒼融風格最高，他要了伽河南岸的這一片澤國，也就是今天的萊特平原東部，大神師殊得到了萊特平原西部以及南克拉底山脈，而大神伽師比分得了伽河北岸的加德谷地。從領地的大小看，師殊的最大，伽師比的最小；從創世難度上看，蒼融的最難，師殊的次之；從適合人居住的角度看，伽師比的最好，師殊的第二。

創世幾百年後，南克拉底山脈，也就是今天的神山，突然冒出了一批窮兇極惡的土著，師殊大神沒有辦法，找蒼融和伽師比商量，這才有後來的神徒獵殺土著，三大神聯手封印天魔的故事。

那時，伽河水波濤洶湧，肆虐無常，更是神龍獸追逐戲水的遊樂場，但青嵐大陸的神龍獸與龍翼相比，少了不少，也弱了不少，整個伽河不過有十幾條而已。狂躁的伽河和兇殘的神龍獸成了另一個三大神必須面對的棘手的難題。

封印天魔後，蒼融和伽師比攜手至伽河上游，直搗龍穴，而師殊則沿河往中下游搜尋。幸運的是人有善惡，龍亦有好壞，師殊在伽河中游遇到一頭好龍，不僅彼此成為朋友並協助他一起大戰下游的一條為惡青龍，青龍死，卻掀起了滔天巨浪，一舉吞噬了大神蒼融的一半子民，悲憤的師殊與那條好龍一起以無上神決，引天地之威，生生攔腰劈斷了吉嶺山脈，使伽河水找到了宣洩口，澤國已去，萊特平原東部才盡顯真容。

後世蒼融的子民為紀念師殊大神的功績，把他也當成了大梵天一系的守護神，地位與蒼融同等。

那兩條龍，好的叫納加，惡的叫貢西，這也是伽河中游的納加城和下游的貢西城名字的由來。

又過百年，正當南克拉底山脈的土著行將被神徒屠戮殆盡之際，一名絕世強者橫空出世，為青嵐原住民仗義執言，並怒罵邀戰三大神，因事情出在神山，師殊無奈只能挺身而出，二人在伽河之源大戰十日十夜，師殊落敗，依約讓出領地，退走龍翼。自此，烏瑪替代師殊，留下了諸如“散發治水”“誅除海妖”等傲世的傳說，成為創世青嵐三大神之一的大逍遙天。

烏瑪大神的子民多數是青嵐的土著，原住民，也就是塔芒族的遠祖，一部分信奉烏瑪“鬼靈”一面的人，即鬼靈族，直到今天，他們依然仇視其他兩系佛陀，謂之為“惡魔”。

步入貢西城，我立時被一股撲面而來的古樸之氣深深的打動，深深的震撼，深深的吸引……。

紅磚綠瓦，精雕細琢的門窗，玲瓏小巧的飛簷，無處不在訴說著它內斂的底蘊，厚重的傳承。

寺廟、殿宇、佛