第59部分(第4/4 頁)

想著若是能夠被皇上瞧中的話……

安歌覺得此情此景，越發覺得不舒服，剛要起身告辭，見一個金袍大肚，滿臉肥肉，如同笑彌勒的光頭男子走了進來，手中還拿著一隻卜算缽，乍一看倒像個遊方的和尚，可是遊方的和尚沒有他這樣富貴的，他的手腕上脖子上都掛著很名貴的珠子，連耳上也戴著碩大的耳環。

乍然見他到來，安歌不由地怔了下，接著便安安穩穩地坐在自己的位置上了，她可不想被他發現，更不想與他鬥法。

此人正是況離的師父淳于光，他與楊筠松是完全不同的兩種人，楊筠松只願遵循正道、天道、人道之正常規律，為安歌所授的技藝也都是正統學問，而淳于光不同，很多年前他就不願在山中修行，雖然得了況離這樣的徒弟，也並不手把手的教授，而是將徒弟扔在山裡，他自去城裡賺錢，遊山玩水，還有競藝。

淳于光此人並不像表面看起來那麼笑呵呵的無害，安歌沒有下山之前，就已經知道淳于光曾經四處遊歷，尋找各教高手過招、切搓，甚至不擇手段盜取一些早已經失傳的經法，拿過來自己加以研習。

當初，便聽說，他能以人的相貌，而反推出其人的八字，這其實已經完全脫離風水堪輿之範圍。一般的卜算八字觀人面等，只是在大方向上為了配合風水堪輿，乃是風水界的副職，而他反推八字是又往術算方面靠攏了一步，以副為主，癲倒輕重。

之前，況離利用死者遺物尋找屍體，在安歌看來，亦是旁門左道，而在淳于光看來，定是自豪得緊，因為風水界內，以楊筠松為代表的人物，都可能無法做到這一點。

此時，安歌靜悄悄地坐在角落裡，只是腹誹，“他怎麼來了？這樣的日子，他來做什麼？”

淳于光卻已經請安完畢，得到皇帝的禮讓，坐在皇帝的右側的位置上，笑呵呵地向臺子下看過來。

目光掠過安歌的時候，並沒有多作停留，安歌暗暗地舒了口氣。

太后羅氏有點不明白，問道：