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《十地靈火決》，超脫了只有金丹期才能將靈物納入體內的限制，修士築基之後就可修煉，這功法要求修士將一種天地靈火煉化本命靈火留在丹田，成就一地靈火，如那法寶一樣，用真元不斷培練，日益壯大，以後可透過吸收同階靈火，再晉級為下一地靈火。《十地靈火決》最強調的是一地靈火的品質，這天地間各種靈火層出不窮，卻並非都適合成為一地靈火。據功法顯示，有十種靈火可以煉化成一地靈火，這十種靈火分別是太精之火、太陰之火、妖元之火、道元之火、魔元之火、鬼元之火、佛元之火、靈木之火、靈草之火、五行之火。

這太精之火、太陰之火分別是上古流傳至今的太陽、月華精華之火，在這人間界絕跡已有數百萬年；妖元之火、道元之火、魔元之火、鬼元之火、佛元之火，分別是妖修、道修、魔修、鬼修、佛修壽元將盡或者自主坐化之時，將一身修為全部散去，煉化成一縷本命靈火，留存於世；靈木之火、靈草之火，是修煉成形的仙木、仙草滅度之後留下的靈火；五行之火，是天地間自生自長的靈物，比如火山之中孕育的熔岩靈火。在這十種靈火中，佛元之火，又稱為菩提火，最為純淨，也最是適合煉化成一地靈火，但每一縷菩提火取得，就意味著一名高階佛修的滅度，極為可貴。

玉簡一旁，成留子所留金色戒指，既是儲物戒指，也是覺遠宗宗主信物，這戒指所留物品倒是不多，只有幾件佛門弟子常用的法器、靈器、法寶，是成留子自幼修行以來隨身之物。作為一大仙門的掌門，當年也是修煉到了元嬰後期，身家這麼寒酸，一是因為當時天行宗突然攻破覺遠宗山門，成留子作為掌門未能收集寶物，就匆忙應敵；二是覺遠宗到了成留子這一代，比起初祖覺遠子時期，已是大為衰落，成留子將一應物品平日都儘量分給了門下弟子。成留子在玉簡裡最後言明，希望玄蓮門來人將其肉身火化之後，將舍利子取出，煉成菩提火，再將之煉化成一地靈火，修習《十地靈火決》，以報覺遠宗祖師覺遠子立宗之恩。

對於可以減弱修煉瓶頸的功法，子凡原就不會拒絕，又有著成留子玉簡留言，子凡當即決定修習這《十地靈火決》，將地上玉簡和戒指收齊後，向著成留子肉身深施一禮，覺得還不妥，當即又行了跪拜之禮。對著成留子肉身發出火彈術，不過片刻，成留子肉身已經消融，只留下一枚舍利子留在原地，舍利子裡面隱約跳躍著一絲火苗，正是成留子一生修煉成就所化的本命靈火。這舍利子形成，要求其前身修為至少修煉到了元嬰期，還要求生前謹守佛門戒律，甚是難得。子凡小心翼翼地用法力將舍利子託在空中，催出真元之火，慢慢鍛燒，也虧得他法力雄厚於同階六倍，又有儲靈牌相助，整整用了三個時辰，身前的舍利子已經沒有蹤跡，只有一點豆大的白色火點，正安靜地懸在空中。

子凡當即依著《十地靈火決》功法，逼出一滴本命精血，那豆大的菩提火猛地一顫，將本命精血一下子吸了過去，子凡頓時覺得與這菩提火有了一絲聯絡。不敢怠慢，子凡又一連逼出九滴十命精血，正合了十地之數，菩提火吸收了十滴本命精血，與子凡已是心意相通，子凡張口將之吸入體內，只見那菩提火自行飛到丹田，在五枚本命蓮元劍包圍的三滴冰、風、雷玄蓮子旁邊，找了一個位置，就此安了家，不時地吸收起子凡丹田裡的法力起來。又養了一個吃貨！

第53章　包氏兄妹

更新時間2013…7…16　18：06：45 字數：3277

一地靈火已是煉成，按照《十地靈火決》記載，這一地靈火相當於一階妖獸的本命靈火，妖獸的本命靈火則是包含在妖丹之內，要想成就二地靈火，至少要吞噬一萬朵同級靈火作為靈材，也就是要吞噬一萬枚一階妖獸的妖丹之內的本命靈火，所幸的是，有了菩提火作為一地靈火，倒是兼收幷蓄，不會對靈材有所挑剔，不然子凡還真不敢嘗試著去練習這一功法。晉升二地靈火，乃至三地靈火，並不是難事，無非是多殺些妖獸罷了。

萬金易得，一法難求。覺遠子所創《識明八藏決》，雖說這是一部佛法，只是要求守