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，其中對他震動最大的並不是他原本期待已久的關於四大造紙工具製作的教材，而是那本最不起眼的《造紙簡史》。
“夏曆5713年，以紙人之父李青偃製造出第一個紙人為標誌，造紙紀正式展開了序幕。”
第30章 第一次紙人戰爭
當原本僅僅作為個人愛好研究的造紙之術所擁有的巨大的實用價值和經濟價值展現在人們面前時，很快就掀起了全民造紙熱。
孩子想要玩伴，寫一個；少年想要女朋友，寫一個；夫妻生不出孩子，寫一個；老年人失去老伴，寫一個……家裡少了個保姆，寫一個；商店裡少了店員，寫兩個；工廠招不到工人，寫二十個；荒地缺少人開發，寫一百個……
這是多麼美妙的一種技術，人們生活中的許多難題引刃而解，過上隨心所欲的日子。最初，幾乎人人對造紙之術滿口頌讚，以之為人類有史以來最偉大的發明。
然而好景不長，不過短短十年時間，人們慢慢發現工作越來越難找，生活越來越艱難，原有的社會道德以及倫理觀念受到嚴重衝擊：僱主不再因為薪酬太低找不到員工，因為有大把的紙人急切的需要工作來滿足自己生存的需求；年輕人一與愛人吵架，便找造紙師再寫一個新的愛人，將原有的愛人拋諸腦後；不孕的夫婦在擁有了一個自己的親生孩子後，迫於經濟壓力，只得將寫造出來的紙人孩子遺棄……
被遺棄的紙人越來越多；被紙人擠掉工作的原人越來越多；被僱主或主人壓軋欺辱的紙人越來越多；被紙人破壞的原人家庭越來越多；被原人惡意傷害虐待甚至致死的紙人越來越多；被紙人報復謀害的原人越來越多……
原人漸漸發現，紙人並不如是他們原本想象中的寵物、傭人、工具、僕從、廉價勞力、奴隸……他們除了不能生育和造紙外，其他的與原人並沒有什麼區別。一樣要消耗生活資源、社會資源，一樣要求尊嚴、自由、權利、社會地位，並不能呼之即來揮之即去。
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