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貢生在殿試過後會被分為三甲：一甲三名賜進士及第，通稱狀元、榜眼、探花，二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。

晉元十五年九月初九，硃紅色的宮門緩緩開啟，早已等候在外的各級官員形容肅穆的向太和殿走去，初升的朝陽將太和殿鍍上了一層淡淡的金色，三層厚實的漢白玉石雕基座閃爍著溫潤的熒光，七十二根直徑達一米的柱石上盤踞著姿態各異的龍形雕飾，金磚鋪地，九龍金漆寶座高高的置於中軸線上，氣勢恢宏呈睥睨天下的姿態。

身著紅袍的禮部官員揚聲唱和後，王家和隨著眾人在引禮官的帶領下緩緩的走上玉石臺階，腳下踩著的是漢白玉石建成的白色浮雕御路，周圍是噤若寒蟬的同屆考生，走進太和殿內兩旁靜立的是大周朝在京的文武百官，未睹皇居狀，安知天子尊，王家和頭一次感覺到什麼叫做帝王之家的威嚴。

三聲鞭響後晉元帝身穿黑色朝服頭戴玉製冕冠緩緩登上玉階，雍容肅穆的坐在了九龍金漆寶座上，太和殿內的眾人連忙俯身叩拜三呼萬歲，等晉元帝發話免禮後眾人魚貫而起，整個殿中只聽到衣服摩擦的聲音。

晉元帝親自持筆當場寫下殿試的題目，殿試只考策問，為了避免試題洩漏，每次殿試都是由晉元帝當場出題，這樣也增加了士子學識的真實性，當場出題能考核士子靈機應變的思維能力，在掌握生殺大權的皇帝以及文武百官的眼前答題對貢生們的心性也是一種考驗，能在此種情況脫穎而出的人物才擔得起大周朝棟樑的身份。

在禮部尚書的唱和下王家和一行人完成贊拜行禮的禮節，後由晉元帝親信當眾頒發試題，王家和只見宣紙上龍飛鳳舞的寫著“何以安邦”四個大字，字跡蒼勁有力，霸道之氣盡顯其上。

何以安邦，看似寬泛容易答題，但實際上範圍太廣不宜抓住關鍵點，安邦即國家安定，大周朝在晉元帝的治理下雖有瑕疵但總體來說百姓安居樂業，吏治清明，並且鼓勵商貿農業，讓百姓富足安康，這樣看來已經達到了安邦的目的。

晉元帝既然出了這道題目，那麼肯定是對目前的狀況有所不滿，經過這幾年對晉元帝事蹟的瞭解以及老師的教導，晉元帝是一個乾綱獨斷剛毅果斷的野心家，要說有什麼不滿，要不就是不滿對朝堂的掌握，要不就是覺得大周國土還不夠遼闊。

如今朝堂一半掌握在晉元帝的手中，一半由世家掌控，自晉元帝登基以來大肆提拔寒門出身的官員並啟用許多寒門出身計程車子，力圖分化世家權力，如今形成了以張懷瑾為首的寒門派系和以董仲行為首的世家派系，兩個派系近幾年一直保持著微妙的平衡，晉元帝的權術手段可見一斑。

對於分化世家權力的法子王家和確實能說出一二，但他卻不能在這金鑾殿上以答題的形式寫出來，不然的話像他這樣毫無根基的寒門子弟分分鐘就能被那些老牌世家給滅了，說不定他的答卷都沒有呈到御前的機會，到時候淪為庶吉士哭都沒地方哭去，庶吉士如夫人，倖幸苦苦披荊斬棘的走到這裡，他可不願徒留遺憾。

大周朝疆土遼闊，但近幾年時常有蠻族進犯，東胡、通古斯等周邊小族也會時不時的打秋風，以晉元帝的性子估計也忍不了多久了。

話說回來，若不是一些老牌世家煽動那些冥頑不靈的書生說什麼要保持大國風範拖了晉元帝的後腿，早在定國公打退蠻族的時候就能殺到對方老巢去了，所以歸根結底還是因為世家權力沒有分化的原因。

這兩種答題思路瞬間被王家和否決掉了，不能寫世家與寒門的矛盾，也不能寫與蠻族開戰之類的話，那麼只有從農桑實業方面來寫了，與其劍走偏鋒不如給上官留下一個務實踏實的印象，等摸清官場的情況後再尋其他，王家和心思一定，也不願再耽擱時間立馬就提筆答題。

殿試只一天，日暮交卷，經受卷、掌卷、彌封等官收存，讀卷官有八人，每人一桌，輪流傳閱，各加圓、尖、點、直、叉五種記號，得畫圈最多者為佳卷，而後就所有卷中，選得圈最多的十份答卷進呈給皇帝審閱，再由皇帝決定一甲的人選。

晉元帝仔細的看著手中的十份答卷，得圈最多的在最上面，依次向下排列，晉元帝閱完十份答卷後發現得圈最多的前三名士子都是世家出身，而且這十份答卷中只有兩人出身寒門。

晉元帝輕聲嘆息，看得出來這十份答卷都十分優秀，但世家出身計程車子佔據太多，若此次前三名仍然都是世家出身，估計會寒了寒門子弟的心。

但他也很無奈，世家子弟從小就在族學裡接受四書五經的教導，加上家族長輩的影響，對政事的