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但是卻在卻無意的修煉中，稀裡糊塗的獲得了一些奇異的能力，比如說，有的人如果運勁一吼地話，能夠震散人的魂魄。有些人眼睛能夠放光傷人，有的人能夠噴火傷人等等，不一而足，這些異術放到中土界就被稱之為邪術，孔焯甚至懷疑這些就是魔門功法的起源。

在羅生界，擁有異術的人也是受歡迎的，這些人被稱為異人，地位僅次於被稱之為貴人的真正的修行者。

不過，話又說回來了，雖然在這羅生界中。修煉的功法顯得有些濫了，但是真正的修行有成地人也不多。畢竟，真正高深的修煉功法。

對於修行者來講，還是很珍貴地，而擁有成為修行者資質的人也是萬中無一地，所以，在修行者的數量上來講，比起中土來，倒是多不到哪裡去。至於水準。大致也與中土界相當，便是強。也強不到哪裡去。

另外，不要以為修行者入世，有了修行者的幫助。這羅生界便真的太平了，真的路不拾遺，夜不閉戶了，相反，從某種意義上來講，正是由於修行者的入世，才給羅生界帶來了極多的麻煩。

為什麼？

修行者也是人，也有七情六慾，這也就算了，最主要地是，雖然這些羅生界地貴人們都有著入世濟民的想法，可是在治國地理念上卻各有不同，有些認為應該這樣，有些認為應該那樣，究竟怎麼樣，談是談不攏的，最後還是要靠實力打唄。

世俗間，國家之間的戰爭，在中土界地修行者眼中是不屑一顧的，他們也不會參與到其中去，而在羅生界，為了各自的理念，修行者們會分佈在各自的陣營裡面，打得不亦樂乎，當然了，這並不意味著修行者可以隨便向普通的兵士出手。

相反，在有修行者參加的戰爭中，大規模的殺傷心術法是被禁止的，雖然沒有明文規定，但是也沒有人那麼傻，對普通計程車兵用大規模的術法，頂多布一兩個陣，放點迷霧這樣的小手段，給敵方計程車兵制造一點麻煩而已。

最終，修行者之間的理念之爭還是要歸結到修行者與修行者之間的實力之爭上來，也就是說，如果雙方都有修行者參戰的話，那就是修行者打修行者的，兵士打兵士的，事實上，這基本上就沒有普通的兵士什麼事情了，哪一方的修行者勝了，基本上，那一方就獲勝了，沒有哪個普通的兵士會在己方的修行者敗了之後，還向對方發出挑戰的，那是傻冒的行為。

這樣一來，修行者，也就是貴人的數量多少，直接影響著一個國家的國力，因此，在羅生界的各個國家，都在不遺餘力的招攬著修行者，招攬著這些能夠決定國家存亡的貴人。

之所以這樣做，除了看中修行者的強大實力之外，還有另外一個原因，那就是，修行者是不能成為國君的。

國君，又被稱之為天命之人，一國的國君，必須是普通人，這是自古以為羅生界的規則，這一規則無法打破，當然，也曾經有修行者不信邪，殺掉國君，自己登基的例子，但是無一例外的，就是在登基那天，受九雷轟頂而死，無論這個修行者的實力有多強，在那紫色的雷電轟擊之下，全都被打成了渣子，所以，在羅生界，國君之位，是修行者的禁地，不僅僅是他們不能成為國君，甚至連把持朝政，弄一個傀儡來做國君都不行，這樣做的修行者也不是沒有，雖然他們沒有受到九雷轟頂的待遇，可是最後也全都不得好死，歷史的教訓告訴所有的修行者，君權領域，是修行者的禁區，這樣一來，國君便沒有了顧忌。

因此，在這羅生界的各個國家中，大多數的第二號人物都是強有力的修行者，他們幫助國君輔佐朝政，積累功德，發動戰爭，完成自己的理念。

這已經成為了一件很普通與很尋常的事情了，事實上，不僅僅是國君，各級的官員，也有著同樣的嗜好，一個幸運的官員如果運氣好的話，能夠得到一修有實力的修行者的幫助，那麼，不出意外的話，他這一輩的前途就有著落了，甚至，在自己後代中，還有可能出現資質好的，得到修行者的表睞，成為新的修行者，這可是一舉多得的事情，因此，修行者，便成為了羅生界最為炙手可熱的一群人了。

一個入世，一個出世，倒是挺有意思的。

聽完這秦運對於羅生界的介紹，孔焯倒是產生了一些新鮮感，修行者入世，具體會是什麼樣子呢？

耳聽為虛，眼見為實啊，他倒是想看一看，不過現在，另外一個疑惑在他的腦子裡面活了起來。

“秦城主，在下自問修為還過得去，所以與普通人想來沒有什麼兩樣，你