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送這麼多東西出去，代價太大了，不如把酒降點價更有銷路，許多人嫌我們的酒貴……

洪連天說：“這就是生意的奧秘，酒降價了就等於降低了酒的品質……就像政府獎勵人，有可能獎給中獎人成人玩具或充氣娃，不可能獎勵一個女人……”

……

談完生意，洪連天說：“和你去逛逛瓷器市場吧，三德縣的瓷器可是全國有名的！”

布友慶說：“這瓷器跟做酒有什麼聯絡？”布友慶心裡有些不願意去。

洪連天說，瞭解地方的風俗人情，地理氣象等等，你才能把生意做起來，比如開桑拿浴的要了解地理位置，瞭解四周的男人喜歡不喜歡洗桑拿，捨得捨不得放血尋開心，你要是隨便把桑拿店開到偏僻農村去，叫農民趕一群豬去洗桑拿啊？

特別是到了瓷都沒去看瓷，過後就真會像拉大便沒擦屁股的感覺，就有許多人到瓷都辦事，事情辦的匆匆忙忙，沒去看瓷，回去在網上看到欣賞瓷的藝術享受，後悔的大拍大腿三下，連喝三杯悶酒。

瓷這玩藝兒，不單單是餐具上那麼簡單造型，就是餐具也顯得造瓷者的功底份量，粗人做的碗粗糙易飽，一看就是盛狗肉用的，藝人捏出的碟子有種食慾隱含在碗沿，為什麼許多人到了羅香，喜歡去喝碗麵線糊？就多半因為裝面線糊的瓷碗或鋼勺隱含清心爽目的韻味……

三德縣人傑地靈，造出的瓷器很有靈性。造型形態各一的瓷器，許多凡眼就能洞察創造者的手工神韻。

藝術創作這種東西，光人傑不成，光地靈也不行，要天時地利人傑相輔相成才有藝術結晶，就像你把畫家關豬圈裡，叫他作出美畫來是不可能的，逼出來的作品肯定含有豬屎味。

傳說清代官吏畫家鄭板橋，歷來不與王權勢貴作畫題字，有時被騙寫出來，過後也可用心氣遙感，使書畫變質。據說當年羅香知府楊廷理是他的哥兒們，鄭板橋到了羅香，知府請他寫幾個字，鄭板橋書性大發，題了四個字“一身正氣”，鄭板橋走後，知府把字拿去裱糊起來，掛在書房，卻怎麼看都沒“一身正氣”的感覺，倒像“一身濁氣”。知府相當困惑，以為自己做錯了什麼事。

次年，各地知府赴京朝政時，羅香知府楊廷理把這幅書法帶到京都向鄭板橋討教，鄭板橋拿過一看，哈哈大笑：“兄弟啊，非你問題，是你讓老弟題字時用的筆有問題。”鄭板橋說著，拿著隨身狼毫，不蘸墨地在那幅字上書空幾下，那幅書法就變回“一身正氣”。

楊廷理回羅香，檢視了毛筆，並無什麼不妥？此筆乃是“一蜂書”文房四寶大師黃宗漢所做，即召黃宗漢前來問詢，原來此筆並非狼毫，也是黃宗漢有條家狗死了，黃看到狗毛不錯，即做成狼毫，覺得漂亮，就送給知府楊廷理。這狗長期食人大便，噁心煞濁氣滲入毫毛……就是大師用此筆也只有寫出濁氣字……

布友慶聽洪連天這麼一說，想想自己或許真的是太閉塞思想的筋脈，應該學習學習，現在講究學習型社會嘛！

看看去吧！布友慶就跟洪連天去了三德縣“陶瓷一條街”。

沒想到在“陶瓷一條街”走沒多遠，布友慶被市場的“玉瓷美女”吸引住了。

布友慶驚呆了！本來在他腦海中瓷器不過是些鍋碗瓢勺，沒想到今天切實大開眼界，各種玩藝兒都有，世上有的東西形狀，這裡就能用瓷器表現出來。許多做工精緻，精美華潤的藝術在這裡展現……

（9）愛戀美女

（9）愛戀美女

陶瓷一條街上，有一種瓷叫做玉瓷，這種瓷精美如玉，所以叫做玉瓷。據說這種瓷器是用一種特殊的瓷土澆鑄而成的，很飽眼，讓人看了目光很柔順，加上一些作品是出自瓷雕藝術家的手，是一種特殊美的藝術享受。

雕塑藝術玉瓷器的陳設，多用貼花、印花、堆花作裝飾。個個玉瓷造型獨特，瓷質滑如脂、晶瑩碧剔，件件瓷雕的形象刻畫得栩栩如生，姿態與表情表現得活靈活現，作品造型線條流暢、情境與人物表現得生動而活潑，好一個熔歷史神話與現代瓷雕新藝術的完美結合瓷世界！

再看看，那瓷雕觀音、如來佛、笑彌勒，美女等佛像，構思新穎、造型別致，將人物的“神”與“情”充分的融入瓷尊的形態之中，每一件作品都展現出濃郁、厚重、灑脫、寧靜、深邃的多種風貌，讓人感受到作品的脈博在彈跳、神思在靈動，分明是活生生的人，真正體現當代藝術的審美情趣……

布友慶來到一樽玉瓷美女跟前，不走了！眼前這尊玉瓷美女就像長出一個無形的鉤子