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“他們不要命！像幽靈一樣神出鬼沒，被抓的人都被被穿在尖木樁上痛苦地死去，而這樣的木樁在城堡外排出幾十裡”

“到了夜裡淒厲的叫聲讓我們睡不著覺，不知什麼時候就會有一個受傷的人變成殭屍，或是有骷髏從地裡爬出來，殺害曾是戰友的同伴。這種日子我們受夠了”向阿德彙報戰況計程車兵竟然漸漸嗚咽起來，似乎經歷了很可怕的事情。

“把這個哭哭啼啼的小姑娘帶走！別讓他動搖我的軍心！我會改變這一狀況的！”阿德顯得很輕鬆，但是心裡很沉重。基督教的教義有致命的缺陷，比如死後的審判，不許自殺等等，而伊斯蘭教形式簡單，教義明瞭，註定了十字軍東征必然的失敗。其一，可蘭經裡明明白白地提到無論是任何人都可以信奉，真主允許人們以自己的任何形式生活，只要一天五次，面向聖城麥加簡單禱告就行了。這樣一來，即使是大盜和小偷也有信奉真主的權利，普及程度遠遠超過基督教，而且——他們沒有像看守羊群的牧羊人一樣需要大家慷慨解囊來供奉的主教，這直接導致穆斯林軍隊在數量上佔優。其二，先知許諾任何為聖戰而死的戰士都可以直接進入天堂——他們沒有後顧之憂，與其渾渾噩噩虛度一生，不如戰死沙場，轟轟烈烈。相比之下，十字軍戰士有太多顧慮，對黑暗的未來充滿恐懼，生前的小小過失可能在死後的審判中讓自己下地獄，每個星期的禮拜必不可少，穆斯林專挑禮拜日攻來讓他們沒法去教堂，對於守時就是虔誠的代名詞的十字軍來說，一個小小的不結實的骷髏從地裡爬出來就會影響到他們懷疑自己已經被上帝拋棄。

阿德苦思良久，敵將顯然善於攻心，城堡裡的殭屍不會是自然出現的，那些象姑娘一樣嚇破了膽計程車兵也不宜和自己計程車兵一起帶領。這裡有太多的當地奴隸，每一個都可能是奸細。羅伯特受的根本不是輕傷，說話都困難。

阿德下了一連串的命令，讓羅伯特坐船去克里特島養傷，所有的傷兵都跟著去。驅逐所有的奴隸，暫時士兵必須自己為自己服務。所有的屍體都立刻燒掉，把殭屍和瘟疫一起杜絕。

“明天！我們去和所謂的軍神部隊交手！不聽命令的人，逃走的人，一律處死！我們需要一場完全的勝仗扭轉士氣！”面對城堡外黑壓壓的穆斯林軍營，阿德下了早早睡覺的命令。

天剛矇矇亮的時候，戰鼓敲起來了，因為節奏的不同，穆斯林將軍知道更換了主將，嚴陣以待。阿德將五千兵馬分成五隊，成一字長蛇陣排列，中間三組為步兵，兩側為騎兵，作為正兵，一千人攜帶大炮和長弓作為奇兵，被擋在五千人後面。敵方因為佔據了優勢兵力，採用圍城戰術，意圖將城堡三面封死，逼十字軍從海路撤走，所以態度並不主動，以利於防守的方陣迎擊，士兵兵種齊全，層次分明，顯然是經驗豐富的將軍在帶領。阿德命令大炮先放，隨即命令正兵部隊向前衝。敵人為了儘快交鋒，將隊形改為錐形，造成中空，使炮火無法集中射擊，藉助穆斯林輕騎兵的速度意圖摧毀炮兵部隊。雙方衝鋒開始後，由於十字軍兩翼的騎兵速度快於步兵，中間一組步兵為了保護炮兵推進放慢，自然變成了對錐形有利的陣形。敵人似乎考慮過這一點，衝在前面的都是精銳中的精銳，加上穆斯林騎兵都是牧馬人出身，推進速度十分迅速，超出了阿德的計算。當戰鼓響起的時候，阿德的部隊開始向兩側分開，由一字長蛇向二龍出水演變，中間的空隙不知是敵人衝破的還是自己讓開的，總之敵人先頭的輕騎兵已經靠近炮兵。

這種情況早在意料之中，炮口平放，戰場中部沒有己方部隊，大炮猛轟，改良的諸葛弩向雨點一樣，迅速將中央戰場變成人間地獄。大炮放過以後，立刻在弩箭兵掩護下退回城堡。敵方看出大炮不能繼續放射，立刻在中空地帶派出一支騎兵部隊，同時兩側部隊迅速向中央併攏，避免被橫向分割成兩段。由於新派出的騎兵剛到，拉成了長長的形狀。阿德見到二龍出水陣已經初具規模，下令敲響了下一輪戰鼓，“讓你們瞧瞧雙頭蛇的另一種用法！”

聽到戰鼓，左翼騎兵隊向中心橫插，右翼騎兵向後包抄，三路步兵緩緩向前推進。陣法的關鍵在於左翼騎兵的強度和右翼騎兵的速度，左翼騎兵充當中流砥柱，不但要把敵人攔腰切斷，還得保證在一定時間不被衝散，因為前面的敵人回想往後退，而後面的敵人不顧一切會衝過來。右翼騎兵必須快，不顧一切形成後方合圍，才能緩解左翼騎兵的壓力，形成軍隊的流動性。阿基里斯被安排在左翼騎兵部隊，聽受過陣法訓練的蘭斯洛特指揮，此刻終於能隨意衝殺，一柄長槍上下翻飛，絲毫不理會敵人對