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慰她不必為此傷心。

姊妹五人憑藉著成形的芝人、芝馬，使得功力倍增貫通了“任督兩脈天地雙橋”，雖未達至“三花聚頂五氣朝元”之境，但已是武林少有的頂尖高手了。

往“熊耳山”的“仙谷”途中，姊妹五人順道中連連將“復仇門”的“荊山”、“琅琊山”兩處分壇，輕而易舉的連根剷除，才隱密的遁入“熊耳山”山區內。

也因此使得大批的“復仇門”眾高手趕至“荊山”之時，早已不知“仙谷五梅”

隱往何處了？

於是！在飛鴿傳書中，責令各地分壇詳加嚴查“仙谷五梅”的形蹤，如得有訊息後不準打草驚蛇，須儘快傳訊兩位副門主得知，然後調集各地高手一舉殲滅。

然而已隱入“仙谷”的“仙谷五梅”卻不知敵人大批高手已齊至，正各自將適合自身所學的繁雜武功重新修練，去蕪存菁的淬匯出掌、拳、指、爪、劍等招式。

姊妹五人各自融匯玄奧妙招後，然後各自展示給姊妹觀看，相互觀摩的提出其中優劣之處。

如此一來，幾乎是將“仙谷”內上百種的武功招式盡融在內。

但尚不只此，姊妹五人又將各自精心融匯的招式再次合研，終於又融縮成姊妹五人共有的獨門招式，有拳掌指爪並施的“梅花手三十六招”及“梅花劍法二十四招”。

更值得一提的是，尚有定名為“寒梅五劍”的五大絕招，各名為“梅枝曳影”、“梅蕾吐蕊”、“寒梅爭綻”、“雪舞梅飄”、“梅雪爭輝”。

至於內功心法因自幼各有所學互不相同，不過也在眾多的內功心法中，發覺了一些與本身內功心法相近的心法，有些大同小異，所異之處乃是自身心法中有此一奇經異脈未曾貫通執行，於是擇一而習，竟然數日中便打通了數條奇經異脈。

人體內的脈絡不下數百，所有之內功心法皆由“任督兩脈”始，爾後各家各門因心法之不同，再經由“三陽三陰”遁行，有專走“三陽”，有的專走“三陰”，有的“三陽三陰”並行，而有些另走奇經異脈，因此武林中的內功心法雖大同小異，但卻有上百家之上的各種心法。

各門各家皆將本家心法列為秘學，絕不輕易外傳，但在陷身地底秘宮內的武林人物，因唯恐獨門心法失傳，故而刻留以待有緣，而使得各種正邪心法近百。

也因此而使得“仙谷五梅”輕易的見到了近百家的各種心法，而選擇與本身內功相近相容之心法，互補習練融匯。

人身的經脈有如水渠，而丹田氣海為源頭，“任督兩脈”為主流，如支流愈多則主流分流各處後流速更迅，也使人體各處如同一片秧田，被陌阡縱橫的水渠灌溉，而更形充沛盛茂。

真氣能四通八達更形密實後，也將使真氣護體更為密實，可惜內功成就非一蹴可及，分散愈廣勁道愈弱。

因此“仙谷五梅”姊妹雖任督貫通真氣旺盛，但各自融匯了四至五種內功心法後，皆已發覺真氣雖可循行更廣更速，但卻有些散弱之象，故而不敢再多習別的心法，除非能再勤修內功提升功力。

可是習武之人若想增進功力，除了日日勤修外，除非依賴靈藥異果或是仙禽異獸內丹增功，再者經由功高之人灌功提增，方能驟增功力平步青雲。

況且內功達至某一巔峰境界時，若想突破此一瓶頸關卡時例如“任督天地雙橋”，恐怕難以再增進絲毫，有些人窮一生之勤習內功也無法突破，因此只能停留在一般高手之列。

當內功達至“天地雙橋”貫通之時，真氣已可循行不止源源不斷，此時已可使真氣散佈體外而布成“護身真氣”，並可施展“身劍合一”之技。

由此更進一道關卡時，則將邁入“三花聚頂五氣朝元”之境了，那時便是“護身罡氣”已成，隨手施展已可聚氣成實，便是一支樹枝在手灌注功力後，也不下於一柄斬金斷玉的鋒利寶劍了。

若再能突破更高境界，那時便屬能以氣御劍的特頂高手了，不過與古時所稱的御劍飛行的“劍仙”尚差之千里。

因為“劍仙”之境已屬視蒼穹為一粟的“地行仙”其中一系了。

遠則不說，近在數十年前的武林秘谷“神龍谷”之谷主，也是江湖武林公認的“龍君鳳後”夫婦六人，便曾施展過御劍之技。（請閱拙作“神龍令”一書）

而在二十餘年前，“武林少保玉面神劍”也曾施展過“身劍合一”之技，但“御劍”則尚未大成。（請閱拙作“南疆俠隱”一書）

如今“仙谷五梅”姊妹的功力雖只達“任督貫通