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第25部分(第4/4 頁)

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一座山跪一月的表現,現在說出瞭如此堅定的話,可見不一般呀。

第四十五章 聖人時代

知道眼前之人就是自己的徒弟、而能有如此毅力,更是讓老子滿意,馬上玄光一轉,已經顯出本身,仙風道骨的老子,高興地說道:“好徒兒,跟為師上山吧。”

那人突然見之,很是不解,但很快就知道眼前之人絕對是神仙中人,欣喜的接受叩拜。

“很好,賜爾為玄都,為師乃是鴻鈞道祖坐下盤古三清之首老子是也,哦,對了還有一位師伯,等你以後成長了,你會知道的,跟吾走吧。”

玄都聽後,馬上就跟在老子身後,上了首陽山,開始了第一步修煉之路。

老子收了玄都為徒後,一邊教授他修煉,一邊自己捉摸著大道何在,似乎就是被擋在那一層後面,反覆的推敲就是想不通了,但知道欲速則不達,需要靜心才能知道自己的道路。

如此過了五百年,老子終於心中領悟,帶著玄都來到首陽山頭,開始講道:道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐迭乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

。。此正是後世所傳的老子道德經,此時卻是不凡,首陽山下的一眾人族,被紛紛吸引到山腳下,開始聽講老子大道,似乎有心得一樣,沉醉在其中,一曰復一曰。

除了老子在首陽山沉迷與大道玄妙之境外,原始和通天同樣陷入著尷尬的境地,不僅是境界和修為,都是隻斬了善惡二屍,比起老子來要差一籌,但這不是關鍵,關於在於整個崑崙山現在是雞飛狗跳的,徒弟是收了,但是相互之間的理念不同的關係,讓兩人產生矛盾。好在兩人還明白三人的關係,並不能產生太大的衝擊,只是弟子受到老師

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