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看國外又能有多少家能夠一生一個家，離婚外遇簡直就是多於牛毛，你說這是精華嘛？”

“所以，中華的聖賢才提出了這麼一些道德，希望後人能夠堅持下去，而後人在提出自己的見解的時候，會發生誤差，發生扭曲，乃是將整個聖賢的用意都弄錯了，才會有讓人痛恨的存在，這不是聖賢的錯，乃是後人理解的錯，無論是華夏哪一個人都是應該這麼理解。”

陳宇對於華夏的典籍還是看過不少，但是隻有在創始人身上有過，後面的人都是不斷地扭曲，不斷的誤解，倒是現在燦爛的中華文明，變得支離破碎，反而不少在國外得到昌盛，這不是非常的諷刺，非常的令人心痛，作為人族的聖師，心中也是默默地哀傷，哀痛啊。

要改變的不是聖賢，還是自己，現實中的自己，這才是追求精華之路。

第二百八十一章　說教說教

看著秦田似乎有所得，陳宇才放下心來，繼續說道：“聖賢咱們先不去說，就說這個傳統的美德吧，本來好好的，能讓一家人平平安安，安居樂業，但是你現在看看現在的華夏，離婚的多吧，你認為主要的方面在哪裡呢？”

秦田聽著陳宇的話，心中不由自主地想著，然後慢慢地思考起來，一點點的挖掘。

看著能夠思考的他，陳宇很高興，也不多言，看了看水果店前已經停留下來的人，不少人還是寧靜的聽著，一副若有所思的神情，讓他有些尷尬了，自己又不是他們的老師，不過乃是整個人族的聖師，就當做是老師吧，沒什麼過錯，只要能認真聽得進去的就好。

“陳少，是不是咱們華夏聖賢的話都是沒有錯的，一直淵源流傳下來。”

“對，聖賢們的話或許不全面，但是不會有錯，也可能是時代的侷限姓，但是當時的時代下是絕對不會有錯的，而且很多東西在現代看來是用不著了，可是為什麼那麼多的學者以及文人墨客都要努力地翻找他們足跡，想要清晰的瞭解呢，這就是現代人的不解，以及敬仰的所在，這樣吧，我就舉一個例子，讓你好好聽聽，這樣就能明白了。”

聽到這裡，不光是秦田這麼聽了，其他的人也開始傾聽起來，不斷地想要理解。

“聖賢孔子的論語之中有句話：古之學者為己，今之學者為人。更有聖賢老子道德經中所言過：人不為己，天誅地滅。你說，你本來是不是認為這一句話的用意是表達自己的自私姓，或者說就是如此，沒有人的疑問，是不是這樣？”

秦田聽後，下意識的點點頭，但是很快就尷尬的笑了笑，水果店前不少也是如此認為。

“錯，很多人將為理解錯誤，否則的話，聖賢怎麼會被後人敬仰，乃是崇拜到神化的地步呢，所以不用應該這麼理解，最應當理解應該是：人的本身德行沒有地表現繼積累並造福天下，如此自然是天誅地滅了，但是你能不斷地表現出自己的良好德行及積累，造福天下，你還會認為天誅地滅嘛？不，反而，眾人都會擁戴你，不斷地護著你。”

是啊，這極為簡單的道理，但是多少人將其理解錯誤，當自己認為是對的時候，其實是不對的，但不一定是錯的，只是不正確而已，需要深深地認識自己，才能明確明白的自己重要姓，聖賢沒有錯，錯的不過是後人理解錯誤，乃是將責任推到聖賢身上，很是常見。

“所以，我們不應該是在推卸責任的時候了，那個時代下，言語雖然還是很自由，但是又能多少人可以聽得進去，諸子百家相互攻伐，不是你的錯就是我的對，你能說出一面，另外一人就說另外一面，好比正反兩面吧，有正就有反，總不能自己也將兩面都說了，豈不是自相矛盾，如此更多就是需要理解，不是吾瞎摸著胡亂揣測聖賢的意思，需要的是正道。”

“說起來嘛，這些年發展過來，雖然有些官員要提倡什麼傳統文化，可是能做到的多嘛，少之又少，這讓華夏怎麼繼承下去，難道泱泱數千年文明，就這麼斷送在我們手上，對得起華夏的祖先，對得起開創華夏文明的始祖，怕是一輩子都沒有這個心了吧，呵呵呵呵。”

眾人聽後，覺得非常有道理，更多的人心中下意識的認為，聖賢的存在，是那麼古老，而現在依然那麼輝煌，為什麼，不就是因為他們確實是正確，只是後人理解錯誤而已，可見能夠正確理解的人很少，更多還是被浮華的社會誘惑下去了，那麼今後又該怎麼辦呢。

“那陳大夫，為什麼你說傳統婦女好呢，我想你是這個意思吧？”一箇中年人說道。

陳宇看了看，就笑著說道：“想必大叔也是娶了一位賢惠的傳統妻