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道。

“劍如其名，呵呵，你修煉的劍氣分別是水元、木元、金元，若是能夠再修齊火元和土元，倒是可以煉成五皇劍氣，想來你是聽過五皇說，才有意這樣修的吧！”

呂楊稱是。

“五皇說是從殷墟皇朝傳下來的，頗有一定的道理，不過我聖道中人修的乃是浩然正氣，天地之間但凡是五皇之屬，還是其他諸氣，都一視同仁，相容幷蓄，從不排斥，就像天地，諸氣混然，萬物生焉！”

呂楊點點頭，心裡其實並不完全贊同，不過他也不會傻乎乎德去跟黃宗羲唱反調，這是最不明智的。很顯然世人對於五行本質的理解還不太深，對於五行理論還沒有達到應有的高度，自己的老師黃宗羲也是如此。

因為他修的不是純粹的五皇元氣，而是修諸般地煞之氣，所以對於不是自身領域的東西瞭解不透徹。

事實上，一種學說的興起和衰落，總是伴隨著時間的推移，經過無數人和無數時光的檢驗之後才能被世人所認知。

現在大匡皇朝的讀書人，都以天罡和地煞來歸納天地間的一切元氣，但是呂楊卻是知道，將天罡地煞再進一步分解，提純，歸納，五行本質才會顯露出來。

五行元氣其實蘊含妙道，可以相生相剋，甚至能夠演化天罡地煞任何一種元氣，實實在在地統攝天地諸元。

聖道中人修氣，重的是七十二地種煞氣和三十六種天罡氣，殊不知，只要修行五種元氣，基本上就可以不用重複修地煞和天罡了，因為五行可衍化諸元。

第九十九章　音府

瞭解完呂楊的修業情況，黃宗羲已經對呂楊有一個比較清楚的認識，也知道自己往後要怎麼給呂楊授課了。

“今天原本是要給道蘊和乙乙講授樂藝的，不過純陽在，就姑且聽一聽吧，有什麼不懂回頭再向道蘊請教！”

黃宗羲開始講授樂藝，說的不是基礎樂理，而是樂中最重要的“音府”。

音府便是喉輪的位置，這個地方有一個大竅穴，囊括整個喉嚨，聖道中人稱為音府，掌管人的發聲、吐氣和音節。

經過歷代修者的深入修行瞭解，音府相當的玄妙。聖道六藝“禮樂射御書數”，這樂是很重要的一個組成部分。

在開創聖道先河的聖哲之中，以九聖功高至偉，其中第七位聖人是楚天宏，人尊其為“樂聖”，他所創制的七絃琴被稱為楚琴。

他所著的《宏樂》乃是九聖經典之一，其中開篇便論述音府，可見這音府在聖道中人眼裡是何等重要。

“純陽，你音府已開，說說現在是什麼情景？”黃宗羲道。

“呃”呂楊愣了愣，連忙道：“弟子的音府初開，茫茫渺渺，可藏精氣，也可藏神，不過都不如神庭和氣府來得純粹，至今也不知道其形狀！”

黃宗羲點點頭，笑道：“這只是初開，並沒有被煉過，你看看喉嚨的形狀，我們的喉嚨是什麼形狀，音府便是什麼形狀！道蘊，你且說說，你的音府現在是什麼情形？”

“女兒音府早開，現在已經重修五重音輪完畢，可以任意發出宮商角徵羽五音，五音交織，可做宏樂！”黃道蘊稟告完畢，看了一眼呂楊，這使得呂楊有些茫然，雖然書堂上講過簡單的樂理，但是關於音府，遠非修煉雋永之氣的學生能夠學到。

“音府之中有音輪，形如喉嚨，有節有竅，震動而音發，所以修煉音府，首先就要重練五大音輪！”黃宗羲說道。

“老師，為何要重練，音府不是天生就存在五大音輪嗎？”呂楊詫異。

“上古蠻荒之時，先民體魄雄壯，高可達丈六，不同於現在，經歷中古以後，人類的身體血脈越發駁雜，雄壯的體魄變得羸弱，器官也逐漸蛻變，有的甚至退化，先民發聲，可以聲震千里，甚至能摧折草木，但是現在普通人高聲大喊，就算是將喉嚨喊破，也沒有這樣的威勢，可見這音府退化得厲害，所以要想煥發出不可思議之神通妙用，須得重新煉過，以煥發上古威能！”

黃宗羲將重新修煉五重音輪的要訣說一遍，又講了大象音輪和大希音輪的修煉要訣，這兩個音輪是為黃道蘊和黃乙乙講的，呂楊順帶聽去了。

至此呂楊才知道音府的奧妙實不下於氣府、神庭等竅穴，上古的先民，身高丈六，呂楊算過，應該是兩米五幾，這可是很高大了，可見先民的身體素質是如何了得。

“行了，你們先修練一會吧，先看看你們領悟要訣幾分真諦！”黃宗羲拂袖，坐了下來。

黃道蘊和黃乙乙連忙盤腿正坐，閉