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第74部分(第2/4 頁)

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是名揚天下,對於皇朝來說,未來的宗師、聖人估計會是這些翹楚估之中的一位吧?!”呂楊自然知道每次大比,都是皇朝網羅九州人才的盛事,由不得各大書院和儒生不竭盡全力。

第一百二十一章 大比(下)

“六藝大比是皇朝盛事,也是皇朝網羅人才的方式之一,每一次大比,不知牽動多少人心,哪一次不是轟動天下?可惜了,你估計要等到兩年之後,才會有些機會跟皇朝九州的翹楚們爭鋒!”壽陽公主唏噓,她是很看好呂楊的,畢竟呂楊也是天才,只是現在呂楊道業低了一些,還難以在大比中脫穎而出,若是努力的話,兩年後的大比,估計會有呂楊的一席之地。

壽陽公主和上官儀均是這麼想的,可是呂楊自己卻不這麼認為,他皺皺眉頭,自然看出殿下對自己不抱希望,心裡也不氣餒,只是疑惑道:“殿下,大比每兩年一比,初春才會開始殿比,現在還是初冬,便要選拔,不是太早了嗎?”

“不早,你可能還不太清楚,荒州有一府十二大城,一共十三座書院,已經包括咱們秣陵府的白龍潭書院。每次大比,先是各個書院內部的儒生先比過,叫做院比。每個書院角逐出禮樂射御書數六藝種子選手各三名,最後全都匯聚到秣陵府來,在白龍潭書院進行州比。禮樂射御書數,每一項均要角逐出前三名,六項共計十八人,這十八人便是參加殿比的名額!”

呂楊心算了一下,荒州的州比,禮樂射御書數這六個專案,每一個專案都在十三個書院中先優選三人,則合計二百三十四人。

至於殿比,則從這二百三十四人中角逐出十八人參加,競爭非常殘酷。

譬如說禮藝州比,全荒州將有三十九名種子選手參加,每一位都是荒州各大書院的翹楚,只競爭出前三參加殿比,其他專案亦如此。

聖道六藝,每一項技藝都是聖人開創,都足以讓人研習一生,禮藝為首,莫以為禮無用,偏偏禮才是立國根本,乃是國器,用之於道業上,也有無窮妙用。

道德仁義,非禮不成,教訓正俗,非禮不備。分爭辨訟,非禮不決。君臣上下父子兄弟,非禮不定。宦學事師,非禮不親。班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴不行。禱祠祭祀,供給鬼神,非禮不誠不莊。

六藝之中,射藝更不是武夫之為,要知道保身立道,伏魔正本,還是要靠射藝來護持,所以,皇朝讀書人,從來都不是手無縛雞之力的代名詞,反而是最強者的代名詞。

“參加大比的只是立心道業的儒生吧?”呂楊問道。

“沒有錯,秀才乃是立言道業第一重,已經在書院中畢業出師,是以歷來大比全都針對立心道業的儒生!”

立心道業有三重,出雋永之氣,被稱為學生。出錦繡之氣,被稱為童生,出浩然正氣,被稱為秀生。

這三種儒生都是皇朝各大書院的在校生,一旦晉升立言道業第一重,則稱為秀才,也就是書院的甲科生。

這種儒生學校已經不限制了,他可以直接畢業,也可以選擇在書院掛單一段時間,名義上還是書院的儒生,實際上已經出校,可以不管院規,是以甲科也不設書堂,隨便秀才去往哪裡遊學。

白龍潭書院,如今掛單的秀才大概有近百人,但是在書院逗留的估計數不出五個,或許書院大比之際,他們會遊學歸來,觀看“母校”的學弟學妹們如何叱吒風雲,如何嶄露頭角!

畢竟每兩年一屆的各州大比乃是各州的一大盛事,比之另一個時空的科舉考試也不遑多讓。

“殿下,那微臣報名參加定了!”呂楊笑道。

“哦?你要參加哪項大比,禮樂射御書數哦,以你的詩才,你可以參加第五項大比,不過書可不單單要比作詩,“書”乃著書立說,繼往聖絕學,傳文明教化,這是聖人之學,神聖可貴。當年九聖從著書立說,到開創一道,詩詞歌賦不過其中之一,你確定還要參加嗎?”壽陽公主微微詫異,他實在是不太看好呂楊,畢竟呂楊道業低了一些,如何爭得過那些乙科班的秀生?

“自然是要參加,微臣雖然有些詩才,但也知道,自九聖之後,詩詞歌賦之至道已絕,想要以此再出一位宗師和聖人,絕無可能,是以這詩道幾可淪為小道,絕難出大成就,不過微臣可不僅僅只有這些能耐,要著書立說,也未嘗不可!”呂楊挺起胸膛,自信笑著。

壽陽公主沉默下來,她仔細看著呂楊,心中頗為感慨。

身旁的上官儀也頗為讚賞,姑且不論呂楊能不能著書立說,單是呂楊這份氣魄和自信,便值得鼓勵。

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